- Как вы относитесь к лицедейству? Допустим, небезызвестный священник Иоанн Охлобыстин недавно снялся в фильме, сыграв главную роль - Григория Распутина. Хотелось бы узнать ваше мнение: допустимо, чтобы священник играл роль в кино?

- Есть вещи, которые могут иметь место, когда жизнь ставит какие-то особые условия. В древней Церкви - в ранней Церкви - если кто-то из лицедеев, актеров, хотел стать христианином, принять крещение, первое, что от него требовали, это отречься от своего искусства, оставить его. Почему? Потому что лицедейство несовместимо с христианством. Актерское мастерство зависит от способности перевоплощаться в другого человека: чем сильнее перевоплотится, тем убедительнее игра. И этот момент самый опасный для духовной жизни. Для чего в христианстве существуют молитвы, аскезы? Для того, чтобы можно было стать самим собой. У актеров же получается наоборот: надо регулярно становиться другим, при этом совершенно неважно, положительный ты персонаж изображаешь или отрицательный. Ну, а как сейчас смотрит на такое отклонение официальная Церковь, я не знаю. Послаблений разных много...

- Но ваше-то мнение?

- Я считаю, что актерство недопустимо для простого мирянина, верующего человека, а для клирика, так просто опасно.

Паломникам захотелось чуда

- Отец Зинон, мы, разумеется, представляем, как вы относитесь к астрологии. Однако на звездное небо, вы видимо, смотрите. Задумываетесь о влиянии космоса на людей?

- Вполне могу допустить, что расположение планет может каким-то образом влиять на настроение человека. Но жизнь наша, судьбы, как еще говорят, зависеть от звезд на небе никак не могут. Древние греки верили в рок, Церковью это всегда относилось к разряду суеверий. Если христианин будет верить гороскопам, всяким предсказаниям, тогда он вообще ни к какой добродетельной жизни становится не способным. Будет считать какие-то дни удачными, благоприятными, когда можно делать всякие христианские добродетели, но что тогда делать в прочие дни? Получается, для добродетели они не годятся. Святитель Иоанн Златоуст обличал византийское общество в подобного рода вещах. Христианин ничего бояться не должен, потому что "идол в мире ничто" - так Апостол Павел говорит.

Из ада всех вывел Христос

- Существует такое определение ада: "слишком поздно". Вам оно кажется точным? Как вы относитесь к предположению святого Исаака Сирина о том, что ад - это не вечное, а временное обиталище грешников, которые, в конце концов, будут прощены?

- Так вы Исаака Сирина знаете? Ну, дела!.. Относительно ада, я могу привести вам слова английского писателя Клайва Стейплза Льюиса - был такой неверующий христианин. Он сказал: "Я уверен, что ад несомненно существует, но его двери заперты изнутри". Думаю, что против воли человека Бог никогда не отправит его в ад. Это каждый выберет сам. И человек может сделать это уже в своей жизни - сам себе и окружающим устраивать ад. Потому что без Бога жизнь постепенно становится адом.

Изображение взято по ссылке 

http://krotov.info/pictures/mashiah/15/1440sien.jpg

Святитель Феофан Затворник в одном из своих писем говорит о том, что демоны будут искушать человека теми же страстями и приманками, на которые он наловлялся в этой жизни. После исхода из тела пьянице, например, будет показана бутылка, и он за ней побежит, потому что она ему вожделенна. Если человек всю жизнь стремился к Христу, значит, он Христа и выберет. Я не знаю такого опыта, который был бы абсолютно достоверным, но те, которые побывали в аду и вернулись - таких, пожалуй, нет. Хотя есть какие-то прозрения.

- Вы в своем творчестве не используете эти умозаключения?

• < Назад
• Вперёд >