Покровская родительская суббота отмечается не во всей Русской Православной Церкви. Раньше заупокойные богослужения в этот день совершались вообще только в пределах одной Казанской епархии. Почему? Дело в том, что в основе обычая поминать усопших в субботу перед Покровом лежит история взятия Казани.
Именно на Покров 1552 года войска царя Ивана IV Грозного захватили город, бывший тогда столицей Казанского ханства. После взятия города по его улицам и стенам был совершен крестный ход, а затем на месте ханской ставки заложен православный храм — ныне Благовещенский собор.
Спустя несколько десятилетий после этого митрополит Казанский Гермоген (будущий Патриарх Московский) задался вопросом о молитвенной памяти воинов, погибших при штурме города. 9 января 1592 года он отправил грамоту Патриарху Иову с просьбой установить день их поминовения. С учетом того, что город был взят на Покров, предлагалось сделать это в субботу (традиционный день особых молитв о упокоении близких), ближайшую к празднику.
>Патриарх Иов поддержал намерение митрополита и 25 февраля 1592 года подписал указ, в котором предлагалось «по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду в субботный день после Покрова Пресвятой Богородицы». Со временем к этому поминовению присоединились и некоторые соседние регионы. Так, сегодня упоминания о Покровской родительской можно найти в церковных календарях Татарстанской, Екатеринбургской, Вятской и Удмуртской митрополий. Правда, сейчас Покровская родительская суббота отмечается до, а не после праздника. Если вы живете или находитесь в регионе, где Церковь особо чтит субботу перед Покровом как день поминовения усопших, можно присоединиться к церковному поминовению. А если нет, не стоит удивляться или расстраиваться: существование местных традиций внутри Церкви — вполне обычное дело, но ничто не может помешать вам лично помолиться в этот день об умерших близких, даже если Покровская родительская суббота в ближайших храмах не отмечается.
Текст подготовлен редакцией журнала «Фома»
https://pravoslavie.ru/42594.html
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
СОВЕРШАЕТСЯ накануне Михайлова дня 21 ноября, Собор Архангела Михаила.
На канонической территории Русской Церкви Михайловскую субботу служат на приходах Белоруссии, а также некоторых епархий юга России. (например, на православных приходах Карачаево-Черкесской республики).
Из других славянских стран традицию таких суббот имеет Болгария.