https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=114483
29 апреля в России отмечается День свободы вероисповедания. Он был установлен в честь манифеста императора Николая II «Об укреплении начал веротерпимости». Большую роль в принятии этого указа сыграло русское старообрядчество.
Сам манифест «Об укреплении начал веротерпимости» был принят 17 (30) апреля 1905 года. Во предотвращение социальных нестроений, сохранение общественного порядка, обеспечение прав и свобод царем Николаем II был издан указ, запрещающий отныне преследование, дискриминацию и ограничение в гражданских правах по религиозному признаку. Манифест состоял из 14 статей. В частности, в них говорилось:
«1. Признать, что отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию и не должно влечь за собою каких-либо невыгодных в отношении личных или гражданских прав последствий…
4. Разрешить христианам всех исповеданий принимаемых ими на воспитание некрещеных подкидышей и детей неизвестных родителей крестить по обрядам своей веры…
7. Присвоить наименование старообрядцев, взамен ныне употребляемого названия раскольников, всем последователям толков и согласий, которые приемлют основные догматы Церкви Православной, но не признают некоторых принятых ею обрядов и отправляют свое богослужение по старопечатным книгам.
8. Признать, что сооружение молитвенных старообрядческих и сектантских домов, точно так же, как разрешение ремонта и их закрытие, должны происходить применительно к основаниям, которые существуют или будут постановлены для храмов инославных исповеданий…
11. Уравнять в правах старообрядцев и сектантов с лицами инославных исповеданий в отношении заключения ими с православными смешанных браков.
12. Распечатать все молитвенные дома, закрытые как в административном порядке, не исключая случаев, восходивших чрез Комитет Министров до Высочайшего усмотрения, так и по определениям судебных мест, кроме тех молелен, закрытие коих вызвано собственно неисполнением требований Устава Строительного».
Окончательно этот вопрос был решен 17 октября 1905 г. в изданном императором Манифесте «О даровании населению незыблемых основ гражданской свободы и об установлении нового законодательного порядка». В нем, среди прочих прав граждан Российской империи, провозглашалась также и свобода совести.
Фактически своими усилиями русское староверие добилось свободы не только для себя, но и для всех граждан России.
По этому случаю 22 августа 1905 года был созван Освященный собор, который постановил установить новую торжественную дату:
«Собор епископов учинил распоряжение по всей России, дабы священнослужители в день 17 апреля 1905 года за данную нам, старообрядцам, указом Его Императорского Величества религиозную свободу – служили литургии с молебнами. Освященный Собор, принимая это во внимание, постановил: сделать распоряжение по епархиям, чтобы священники ежегодно в день 17 апреля (29 апреля по новому стилю), в память дарованной нам свободы вероисповедания, служили божественную литургию и благодарственный о здравии Его Величества молебен, равно и в другие Царские дни».
Несмотря на то, что в России ныне монархии не существует, историческое значение манифеста Николая II остается непреходящим. А следовательно, хотя и молебны о здравии царя ныне не совершаются, сама дата продолжает оставаться важнейшей в истории староверия и нашей страны.
Таким образом, Собор совершенно недвусмысленно указал, что центром этого нового празднования является именно свобода вероисповедания.
Историк Глеб Чистяков, комментируя эти события, отмечает: «Если задуматься, то этот праздник – возможно, один из самых главных, поскольку позволяет человеку оставаться человеком – исповедовать свои религиозные и философские убеждения. Что немаловажно, этот праздник неполитический и неконфессиональный, ибо он подтверждает свободу личных воззрений. Мы знаем исторические обстоятельства установления свободы веротерпимости в России, однако это понятие вне исторического контекста, ибо с момента создания Бог наделил человека этом правом.
Учитывая, что светское общество плодит бесконечное число отраслевых и государственных праздников – день следопыта, день цирка, день главного бухгалтера, день десантника и т. п. – мы вполне можем настаивать на том, чтобы появился, наконец, официальный день человека и свободы его религиозных убеждений».
Интересно, что подобные праздники есть и в других странах. Так, во Франции 9 декабря отмечается Международный день светскости и свободы совести. Его дата связана с историческим событием – принятием в декабре 1905 года закона об отделении церквей от государства, который установил принцип светскости. В некоторых европейских странах, например, в Германии, этот праздник появился лишь в 90-е годы XX века. На уровне ООН день свободы совести появился только в 2019 году. Можно сказать, что российский день свободы вероисповедания появился одним из первых.
Источник: "Русская вера"