1
Herodot. II, 142. – Ἐν τούτῳ τῷ χρόνω τετράκις ἔλεγον ἐξ ἠθέων τόν ἥλιον ἀνατεῖλαι: ἔνθα τε νῦν καταδύεται, ἐνθεῦτει δίς ἐπανατεῖλαι, καί ἔνθεν νῦν ἀνατέλλει, ἐνθᾶντα δίς καταδῦναι. – Сличи Herodot. 1, 15. ήθη –местопребывания.

2
Pompon. Mela. 1. 9. Mandatum litteris servant, dum Aegyptii sunt, quater cursus suos vertisse sidera. – Жаль, что Помпоний по сказал, во сколько тысяч лет звёзды переменяют течение своё.

3
Кроме двадцати астрономических, отвлеченных циклов, в течении которых, по мнению их, царствовало одно солнце.

4
Приспособительно к выражениям египетских жрецов можно говорить, что в 139 году по рождестве Христовом солнце в третий раз взошло па западе, а в 16OO году в третий раз закатилось на востоке. Мы живём в начале 27 цикла, который кончится в 3061 году. Тогда солнце в четвертый раз взойдёт на западе.

5
Она, по смерти своего мужа, объявила войну римлянам в царствование Валента, и продолжала её с таким успехом, что римские полководцы принуждены были просить у нея мира (373 года). Она согласилась на то, но с тем условием, чтобы уважаемый ею пустынник Моѵсей, родом сарацин, был посвящен в епископы в Александрии. Воля ея была исполнена. – Vies des pères des dèserts d'Orient. Tom IV, pag. 389. Paris 1834. Socrat. Hist, eccl. lib. IV. c. 36.

6
Vies des pères des déserts d'Orient. Par. Marin. Paris. 1824.

7
Salpie. Severi Opera. Dialogi. Lugduni Batavor. 1647

8
Cellia-locus inter Nitrìam ас scythin situs, et a monasteriis quidem Nitriae quinque millibus distans, octoginta millium solitudine ab eremo scithi. – Ioan. Cassiani Opera. Francofurtii 1722 pag. 297. – Collatio sexta.

9
В 1843 году мне показывали место подвигов и кончины ея в горной пещере, у селения Малулы, в 12 часах пути на севере от Дамаска.

10
Имени его посвящен алтарь в нитрийском греческом монастыре.

11
Pallad. Histor. Lausaica. Cap. 7. Jn monte Nitriae habitant ad quinque millia virorum, qui utuntur vario vitae genere. Jn hoc monte sunt septum pistrinae, quae et illis serviunt, et anachoretis, qui sunt in vasta solitudine, viris perfectis, numero sexcentis.

12
Lausaic. cap. 97.

13
Милоть есть верхняя кожаная одежда, выделанная как замша, и покроем совершенно похожая на ризу священника. В такой одежде ходят абиссинские монахи по улицам Иерусалима.

14
Этот святитель уехал в Константинополь, где и присоединился к великорослым братьям.

15
Ревность по вере запрещала ему молиться там, где, по мнению его, не хранилось православие во всей чистоте его.

16
Это выражение занято мною у Иеронима, знавшего там многих таких аспидов.

17
Sulpic. Severi Opera omnia, Lugduni Batavor. 1647.

18
Построенная епископом Александром. – Judæï exclamabant, christianam ecclesiam, quæ nomen ab Alcxandro episcopo habet, ardere. – Nicepor. Callist. Hist. Eccl. L. XIV, c. 14

19
Μετά τῶν Διφυσιτῶν, т. е. с теми, которые признавали два естества во Христе, божеское и человеческое, соединенные в одной ипостаси без обоюдного слияния и изменения.

20
Луг Духовн. глав. 112.

21
Извлечено из рукопис. Жития его в библиотеке Афоно-Павловского монастыря.

22
Nicephori Callisti histor. eccles. Eib. XII. c. 23. De Arsenio in Sceti. Arsenius... monumenta memoria digna etlibros plurimos reliquerit: quos historia, quae de eo est conscripta, refert. Et ad hodiernum usque diem in Sceti atque Romae et Constantinopoli monastica, ejus vita in primis celebratur.

23
Смотри моё Путешест. по Египту в 1850 г. стр. 214. – Тут напечатано: «91-й патриарх Гавриил принудил нитр. монахов обновить обитель Антония» … Но читайте: 97-й патриарх Гавриил....

24
Vansleb. Relatione dello stato presente dell’ Fgitto. In Parigi. 1671.– Appendix: Discours veritable de la reunion des églises d’Alexandrie et de Russie à la sainte eglise catholique, apostolique, Romaine, traduit en Français du latin de Rd-me cardinal Cesar Baronius à Paris MDIC.

25
Смотр, моё Путеш. по Египту, стр. 214.

26
Relatione dello state presente dell' Egitto, scritta dal signore Giowani Michaele Vanslebio, Religiöso dell’ ordine de’ predicatori. Jn Parigi. 1617 an.

27
Vansleb. Relatione, supra citat. appendix.

28
Разумеется: – постепенно, нечувствительно. Ибо эта гора, не как Ливан, или Афон, не как Синай или Кармил, не имеет ни гребня, ни утесистых отрогов: она есть не что иное, как волнообразная и весьма пространная возвышенность, простирающаяся к западу и югу.

29
Sicut quidam postea retulit nobis.

30
Ἀμφὶ τὴν Σκήτην καί τό καλούμενον τῆς Νιτρίας ὄρος. Lib. 1, с. 14.

31
До нас дошло 19 наставлений его. Некоторые из них помещены ниже.

32
Египтяне покупали их у монахов для насыпания в них овощей, пшеницы и сарачинского пшена. И ныне в Египте всякий хлеб в зёрнах и всякие сухие овощи насыпаются в пальмовые мягкие кошницы (зенбилы). Они похожи на большие, овальные, корзины, но сжимаются и расширяются. Когда их наполнят, тотчас сшивают края их толстою ниткой. Таких кошниц требуется бесчисленное множество.

33
Это уже рассказано выше.

34
Стало быть, монастырь его находился не в Нитрии, а где-то близ населённых мест.

35
Смотри выше.

36
Смотри выше.

37
Тіllem. I. 8. Coteler. 1, р. 498.