https://santosepulcro.co.il/icons/khvalite-gospoda-s-nebes/

История

Икона (размер 134 × 110 см) «Хвалите Господа с Небес», написанная во второй четверти XVII века, иллюстрирует содержание 148 псалма. Вверху по центру средника изображен Христос Господь, восседающий на престоле в окружении девяти чинов ангельских. Ему предстоят Матерь Божья, Иоанн Предтеча и небесные силы бесплотные. Ниже, справа и слева – угодники Божьи разных ликов (пророки, святые цари и т.д.), прославляющие в молитве Христа. Ниже изображен растительный и животный мир земли во всем многообразии его видов (олени, кони, львы, слоны и т.д. Наконец, в самом низу средника – подземный мир и его демонические обитатели; посередине этого яруса – скованный в бездне Змей. Весь мир объединен единым божественным замыслом, и даже злонамеренные существа, обитающие в его преисподней, действуют исключительно с Божьего попущения.

Икона находится в собрании Ярославского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

«Хвалите Господа с небес»

Описание произведения.

«Хвалите Господа с небес» - духовное сочинение П.Г.Чеснокова для смешанного или однородного хора, предназначенное для исполнения на Божественной Литургии. Текст сочинения является строкой 148 псалма Давида библейской книги Псалтирь и исполняется обычно, как рядовой причастный стих. Композитор при составления цикла «Литургия святого Иоанна Златоуста» написал причастный стих в форме концертного произведения и таким нестандартным решением избежал необходимости включения запричастного концерта.

Х арактер музыкального сочинения подобный хвалебным гимнам – ликующий и торжественный, но в сдержанном темпе и с мягкими контрастами. Многократно повторяемые слова «хвалите» в полифонических движениях голосов составляют непрерывное славословие, что является главным украшением произведения.

История создания.

Впервые произведение П.Г.Чеснокова «Хвалите Господа с небес» было исполнено в 1914 году в рамках опуса 42 «Литургия святого Иоанна Златоуста», а впоследствии исполнялось, как отдельное концертное произведение. Сочинение предназначено для профессиональных коллективов, требует точного исполнения авторских предписаний и большой энергии, иначе рискует превратиться в нечто унылое и навевающее сон, что негативно скажется на восприятии слушателей творчества П.Г.Чеснокова.

Отношение автора к вере.

Павел Григорьевич Чесноков родился в православной семье церковного регента и уже с пяти лет пел в хоре отца. Вся жизнь семьи Чесноковых строилась вокруг церковного богослужебного круга и Павел, вместе со своими братьями, не мыслил жизни вне церковного пения. Благочестивые традиции семьи он перенес на годы учебы в Синодальном училище, а впоследствии и на свою практическую деятельность в качестве церковного композитора. Получение светского музыкального образования по классам композиции и дирижирования позволило Павлу воплотить в жизнь самые смелые идеи – он написал оперу на библейскую тему «Потоп».

Как церковный дирижер, обладая обширными практическими и теоретическими познаниями, Павел Григорьевич создал бесценный труд – книгу «Хор и управление им». Можно сказать без преувеличения, что это сокровище, подаренное миру величайшим профессионалом, способно вывести русское хоровое пение, а особенно церковное на качественно новый уровень. Управление лучшими московскими церковными хорами, которые в то время поражали иностранцев звучностью, идеальным строем и тончайшими нюансами, сочинение церковных песнопений, которые и сегодня записываются лучшими коллективами мира, вера в русское хоровое пение и служение Богу до последнего вздоха – таким был великий дирижер и христианин Павел Григорьевич Чесноков.

Биография.

П.Г.Чесноков родился 25 октября 1877 года в селе недалеко от Воскресенска Московской области (сегодня г. Истра). С раннего детства начал петь в церковном хоре, а впоследствии, как и четверо братьев учился в Московском Синодальном училище, которое окончил в 1895 году с отличием. Одаренный юноша стремился приумножить знания, чтобы послужить Богу, и он решает брать уроки композиции у великих композиторов С.И. Танеева и М.М. Ипполитова – Иванова. В это время Павел вел активную преподавательскую деятельность в разных московских училищах и школах.

Почти десять лет с 1895 года по 1904 Павел Григорьевич был преподавателем московского Синодального училища. В это время он пробует свои силы в композиции и готовится к поступлению в Московскую консерваторию. С 1901 года по 1904 Чесноков служит помощником регента Синодального хора. Духовные произведения композитора приобретают широкую известность, и его в качестве регента на длительный период приглашает известный московский храм Троицы на Грязех, а Русское хоровое общество с 1916 по 1917 предложило Чеснокову пост директора капеллы.

Получив диплом Московской консерватории в 1917 году сразу по двум классам – композиции и дирижирования Павел Григорьевич принимает должность регента храма Василия Неокесарийского на Тверской, а еще через три года становится преподавателем дирижирования и хороведения в Московской консерватории – этот курс был основан им самим. И если должность регента он вынужден был оставить в 1928 году, то свои знания и опыт передавал будущим специалистам вплоть до преставления ко Господу. В военный 1944 год 14 марта у Павла Григорьевича случился обширный инфаркт в результате общего истощения организма и в этот же день он умер.

Как композитор Павел Григорьевич Чесноков создал более четырехсот духовных хоров (богослужебных и концертных) – великолепные переложения древних напевов, богатые «русскостью», а также более ста светских хоровых сочинений – переложения русских народных песен, хоры в сопровождении фортепиано для женского, мужского и смешанных составов и др. Он руководил хором Большого театра и известными московскими коллективами, но всегда печалился о судьбе Церкви – после 1928 года и затем уничтожения Храма Христа Спасителя, в котором он был регентом композитор не смог больше писать духовную музыку.

П.Г.Чесноков сделал для Русской Православной Церкви и мировой музыкальной культуры необычайно много – его хоровые сочинения занимают одно из первых мест в мире по самобытности, мелодичности и индивидуальному стилю. Чесноков был строг к себе и с особым усердием готовился к богослужению – подбор профессиональных голосов и многочасовые репетиции позволили ему выйти на самый высокий уровень церковного пения. В настоящее время лучшие мировые коллективы считают за честь исполнять произведения композитора – часть из них есть в записи.

Лучшим послесловием жизнеописания П.Г.Чеснокова можно считать этот отрывок из некролога опубликованного в журнале московской Патриархии: ««...П. Г. Чесноков оставил нам неподражаемые образцы высокого религиозного вдохновения, которое тихим пламенем горело в нём всю его жизнь. Не стремясь ни к каким внешним эффектам, Чесноков окрылял слова молитвенных прошений и славословий простейшими мелодиями, звучащими из глубины чистой и совершенной гармонии. Его музыка чужда земных страстей, и земная мысль не проникает в глубину простых и строгих созвучий. Этот замечательный композитор осмыслил церковную музыку как молитвенные крылья, на которых наша душа легко возносится к престолу Всевышняго.»

Автор текста: Веткина Анастасия Александровна.

 Акафист Слава Богу за всё       Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!     Всякое дыхание да хвалит Господа

«Я знаю лишь один путь к Богу – через искусство»

• < Назад
• Вперёд >