
- Подробности
- Автор: Super User
- Категория: Uncategorised
- Опубликовано: 07 Апрель 2017
- Просмотров: 5236
Источник http://techno.bigmir.net/technology/1533260-Pravoslavnyj-gejmer--luchshie-igry-dlja-Velikogo-posta






Православный Медик
Источник http://pravmed.cerkov.ru/pravoslavnye-kompyuternye-igry/
Православное приложение (игра) «Мытарства» для молодёжи и взрослых
Игровое приложение (православная игра) «Мытарства» находится на отдельном сайте http://mitarstva.ru/
Создателями данной игры, почти наверняка, являются сотрудники издательства православной литературы «Сибирская благозвонница» или программисты, сделавшие данное православное приложение в игровой форме по их заказу. Так приложение «Мытарства» можно увидеть справа на главной странице данного издательства православной литературы, причём есть там гиперссылка и на версию данного православного приложения для социальной сети «Вконтакте». С аннотацией на игру «Мытарства» можно ознакомиться по ссылке.
От себя же добавлю, что в соответствии с «Возрастной классификацией информационной продукции в России» возрастное ограничение для данного игрового приложения оцениваю как 16+. Ибо оно содержит довольно-таки натуралистическое описание греховных страстей с изображением бесов в пугающей форме. Да и в целом игрою — это можно назвать с изрядной долей условности. Скорее — это попытка в новом виде донести до современной молодёжи и людей старшего возраста, что их ждёт! Что их ждёт в случае потворствования греховным страстям, в особенности без покаяния в сердцах своих и практических дел милосердия. Покайтесь Христа ради и исправьтесь ради собственного спасения!!!
Веб-админ портала «Православный Медик» Дионисий.
число просмотров страницы/записи без учёта админов с 2016.06.22(87)
Игра «Раскраски» на христианскую тематику для малышей
По ссылке http://radost-brest.com/children/raskraski.php находится множество раскрасок на христианскую тематику. На мой взгляд, вполне приемлемых и для воспитания детей в строго православному духе. В соответствии с «Возрастной классификацией информационной продукции в России» данные раскраски могу оценить как 0+
То есть данные раскраски предназначены для малышей, которые их старшие близкие хотят заинтересовать христианскими культурой и историей на доступном для них уровне.
Веб-админ портала «Православный Медик» Дионисий.
число просмотров страницы/записи без учёта админов с 2016.06.22(26)
Где находится территория Лукоморья
Интернет-магазин православных игр на http://blagochestie.ru
НАСТОЛЬНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ИГРЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Для самых маленьких Сказки про Добро и о Добре
Почему киберспорт не греховен?
- Подробности
- Автор: Super User
- Категория: Uncategorised
- Опубликовано: 07 Апрель 2017
- Просмотров: 3423
Источник http://www.mccvu.ru/news/4154/
Воспитанники Московского суворовского военного училища руководством преподавателя кафедра технологии А.С.Асламовой изготовили скворечники для пернатых друзей и помогли провести экологическую акцию "Сохраним птиц на Земле". Цель акции - формирование экологической культуры, воспитание бережного отношения к природе, ориентация экологического образования на решение практических задач по улучшению качества окружающей среды...

1 апреля активисты Молодежного клуба РГО под руководством педагогов дополнительного образования А.А.Ганжа и Н.К.Пенезевой провели экологическую акцию "Сохраним птиц на Земле". Подготовить акцию помогла кафедра технологии - под руководством преподавателя А.С.Асламова суворовцы 7-го учебного курса изготовили скворечники для пернатых друзей.
Цель акции - формирование экологической культуры, воспитание бережного отношения к природе, ориентация экологического образования на решение практических задач по улучшению качества окружающей среды.
Первым этапом явилась занимательная викторина, в ходе которой суворовцы показали свои знания о птицах, а также узнали много интересных фактов о жизни птиц.
Вторым этапом был мастер-класс по изготовлению жаворонков из соленого теста. Это старая русская традиция, именно жаворонки, по народному представлению, должны были принести на своих крыльях долгожданную весну.
Ярким завершением мероприятия был выход в парковую зону реки Яуза, где суворовцы и развесили скворечники. Появление суворовцев вызвало большой интерес у местных жителей, и ребята еще раз смогли рассказать всем желающим о Дне птиц.
Московское суворовское военное училище
- Подробности
- Автор: Super User
- Категория: Uncategorised
- Опубликовано: 17 Март 2017
- Просмотров: 4851
Источник https://ru.wikipedia.org/wiki/Батальный_жанр
![]()
Бата́льный жанр (от фр. bataille — битва) — жанр изобразительного искусства, посвящённый темам войны и военной жизни. Главное место в батальном жанре занимают сцены сухопутных, морских сражений и военных походов. Художник стремится запечатлеть особо важный или характерный момент битвы, показать героику войны, а часто и раскрыть исторический смысл военных событий, что сближает батальный жанр с историческим. А сцены военного быта (в походах, казармах, лагерях) зачастую связывают его с бытовым жанром.
История развития жанра
Формирование батального жанра началось в XVI веке, однако изображения битв известны в искусстве с древнейших времен. Рельефы Древнего Востока представляют царя или полководца, истребляющего врагов, осаду городов, шествия воинов. В росписи древнегреческих ваз, на рельефах храмов воспевается воинская доблесть мифических героев. Рельефы на древнеримских триумфальных арках — завоевательные походы и победы императоров. В средние века сражения изображали на коврах и гобеленах, в книжных миниатюрах, иногда на иконах (как сцены героических деяний того или иного святого).
К эпохе Возрождения в Италии относятся первые опыты реалистического изображения битв. Постепенно на смену официальным баталиям приходят изображения реальных военных эпизодов. В России активное развитие батального жанра начинается в XVIII веке — со времени побед Петра I и его полководцев. Русский батальный жанр проникнут особым духом патриотизма, стремится выразить преклонение перед героизмом и мужеством воинов. Эту традицию сохранили и художники-баталисты XX века. Новый подъём батальный жанр пережил в период Великой Отечественной войны и послевоенные годы — в плакатах и «Окнах ТАСС», фронтовой графике, живописи, а позднее и в монументальной скульптуре.
- Зауервейд, Александр Иванович (1782—1844) — русский живописец, профессор батальной живописи.
- Гесс, Петер фон (1792—1871) — немецкий живописец и график.
- Ладюрнер, Адольф Игнатьевич (1798—1855) — русский живописец, профессор Академии художеств.
- Йебенс, Адольф (1819—1888) — немецкий живописец.
- Коссак, Юлиуш (1824—1899) — польский график.
- Виллевальде, Богдан Павлович (1818—1903) — русский живописец, профессор батальной живописи.
- Невиль, Альфонс (1836—1885) — французский живописец.
- Дмитриев-Оренбургский, Николай Дмитриевич (1837—1898) — русский живописец.
- Верещагин, Василий Васильевич (1842—1904) — русский живописец.
- Каразин, Николай Николаевич (1842—1908) — русский живописец, иллюстратор и писатель.
- Рубо, Франц Алексеевич (1856—1928) — русский живописец-панорамист, профессор батальной живописи.
- Коссак, Войцех (1857—1942) — польский живописец.
- Самокиш, Николай Семёнович (1860—1944) — русский живописец, заслуженный деятель искусств РСФСР.
- Зоммер, Рихард-Карл Карлович (1866—1939) — русский живописец и график.
- Мазуровский, Виктор Викентьевич (1859—1944) — русский живописец.
- Владимиров, Иван Алексеевич (1870—1947) — русский живописец и график, заслуженный деятель искусств РСФСР.
- Авилов, Михаил Иванович (1881—1954) — русский живописец и график, народный художник РСФСР.
- Греков, Митрофан Борисович (1882—1934) — русский живописец, основатель студии батальной живописи.
- Френц, Рудольф Рудольфович (1888—1956) — русский живописец, график и педагог, руководитель батальной мастерской ЛИЖСА имени И. Репина (1934—1956).
- Соколов, Анатолий Александрович (1891—1971) — русский живописец.
- Мальцев, Пётр Тарасович (1907—1993) — русский живописец, народный художник СССР.
- Кривоногов, Пётр Александрович (1911—1967) — русский живописец, заслуженный деятель искусств РСФСР.
- Петров, Иван Семёнович (художник) (1924—1990) — художник, график, заслуженный художник Украинской ССР.
Художник-историк
- Подробности
- Автор: Super User
- Категория: Uncategorised
- Опубликовано: 26 Март 2017
- Просмотров: 1905
Источник https://azbyka.ru/days/prazdnik-pohvala-presvjatoj-bogorodicy-subbota-akafista
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.
Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город.
Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши
Канон молебный ко Пресвятей Богородице в Субботу Акафиста, глас 2
Песнь 1
Ирмос: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.
Многими содержимь напастьми, к Тебе прибегаю, спасение иский: о Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.
Страстей мя смущают прилози, многаго уныния исполнити мою душу; умири, Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего, Всенепорочная.
Спаса рождшую Тя и Бога, молю, Дево, избавитися ми лютых: к Тебе бо ныне прибегая, простираю и душу и помышление.
Недугующа телом и душею посещения Божественнаго и промышления от Тебе сподоби, едина Богомати, яко благая, Благаго же Родительница.
Тропарь Субботы Акафиста
глас 8
Повеле́нное та́йно прие́м в ра́зуме,/ в кро́ве Ио́сифове тща́нием предста́ Безпло́тный, глаго́ля Неискусобра́чней:/ приклони́вый схожде́нием Небеса́ вмеща́ется неизме́нно весь в Тя,/ Его́же и ви́дя в ложесна́х Твои́х прие́мша ра́бий зрак,/ ужаса́юся зва́ти Тебе́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Кондак Субботы Акафиста
глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко и́мущая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свобо́ди, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ (ВЕЛИКИЙ АКАФИСТ, ЧИТАЕМЫЙ В СУББОТУ АКАФИСТА)
- Подробности
- Автор: Super User
- Категория: Uncategorised
- Опубликовано: 04 Март 2017
- Просмотров: 4250
Источник http://maxpark.com/community/5392/content/5151688

Необычный памятник «Благодарная Россия - Героям 1812 года» в городе Смоленске известен еще под названием «Памятник с орлами». Он был воздвигнут в честь 100-летнего юбилея Отечественной войны 1812 года и посвящен конкретным событиям, произошедшим в начале военных действий. 2 - 5 августа 1812 года на Краснинском большаке и под Смоленском 1-я и 2-я русские армии сдерживали попытки Великой армии прервать отступление русских войск, остановить, чтобы уничтожить.

Началом подготовки стало решение устроить бульвар у крепостной стены. Такой бульвар (сейчас это сквер Памяти героев) был торжественно открыт посетившим Смоленск Николаем II 31 августа 1912 года.

А тремя неделями раньше на нем уже был заложен памятник героям Отечественной войны 1812 года. Из 30 проектов особой комиссией была выбрана работа инженера-подполковника Н. Шуцмана как отличающаяся большой художественной силой и оригинальным замыслом.

Памятник представлен как высокая уступчатая каменная скала. Это – аллегория Российской империи. По уступам, к вершине скалы карабкается воин-галл. Он в средневековых доспехах, в его руке обнажённый меч. Это образ собирательный. Но он и конкретное олицетворение всей наполеоновской армии, ведь французы считаются потомками племени галлов. На самой вершине скалы есть гнездо, которое оберегают два орла. Один из них уже распростёр могучие крылья и крепкой лапой с острыми когтями держит руку врага. Второй орел несколько ниже и сзади – он прикрывает гнездо с другой стороны, но тоже в любой момент готов броситься на галла. Орлы символизируют русские армии, которые соединились в городе Смоленске.


С лицевой стороны памятника-скалы, почти у самого основания, прикреплена бронзовая табличка (по контуру это карта европейской части России), на которой текст посвящения: «Благодарная Россия героям 1812 года». На противоположной стороне начертаны имена главнокомандующих генералов, защитников города: «Барклай де Толли, Багратион, Неверовский, Раевский, Дохтуров».

Еще с двух сторон на скале имеются большие лавровые венки, выполненные также из бронзы. В одном из них герб России, а во втором – герб города Смоленска. Сама скала сложена из бетонных блоков, облицованных гранитной крошкой. Памятник с орлами стоит в окружении парковой зелени в самом центре сквера. Он огражден массивными железными цепями, которые крепятся на невысоких гранитных тумбах.



Торжественное открытие оригинального памятника состоялось через год после закладки - 10 сентября 1913 года, о чем написали многие российские газеты. И по нынешний день, уже более 100 лет, этот монумент - главная визитная карточка города Смоленска.


P.S.: Памятник, что уж говорить, замечательный, да и сам древний Смоленск может гордиться своей историей. Но сейчас я несколько о другом.
Не знаю, как Вы, а я, разглядывая памятник, неожиданно зацепился взглядом за деталь, показавшуюся мне несколько странной. Речь идет об этой бронзовой табличке, "прикрепленной с лицевой стороны памятника-скалы, почти у самого основания, (по контуру это карта европейской части России), на которой текст посвящения: «Благодарная Россия героям 1812 года»... (с)

Только мне кажется странным, что на памятнике имперских времен "благодарная Россия" изображена в виде только ее "европейской части"? А азиатская часть куда делась? Или это НЕ Россия? Или это Россия, но НЕ благодарная? Странно как-то...
Можно, конечно, попытаться додумать, что война 1812 года, мол, была чисто европейской, да и "нашествие на Россию Великой Армии двунадесяти языков" окаянного Бонопарта, всё-таки не привело корсиканца, несмотря на всю его гениальность и малый рост, в азиатскую Индию. В том числе и при движении из захваченной Москвы по Старой Калужской дороге в направлении Смоленска...
Но, с другой-то стороны, мне лично трудно понять ход монаршей мысли при даче высочайшего соблаговоления на "отсечение" (хотя бы только на памятнике) от Российской Империи бОльшей ее части, тем более, что эта часть по наследству передавалась от поколения к поколению Российских Императоров, о чем свидетельствует, к примеру, приводимые ниже Генеральная карта Российской империи 1745 года

или Атлас Российской Империи 1792 года, составленные еще как бы ДО начала Наполеоновских войн.

Я честно попытался припомнить какие-либо другие случаи, когда бы карта Российской Империи подвергалась при Дворе Их Императорских Величеств подобным манипуляциям, но ничего похожего на ум так и не пришло.
Но публика-то в 1913 году, когда памятник в Смоленске был открыт, это восприняла спокойно! Быть может, в то время это было в порядке вещей?
Возможно, кто-то из Вас, уважаемые коллеги, может предложить вразумительное объяснение?












