ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Игра Паломник

Православный
геймер
для ВАС

Православные
мультфипьмы
для ВАС

Комиссия Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь
Поездки по всему Миру Поездки на Афон Паломничество на теплоходе

Продукция монастырских подворий

Накануне экзаменов
Новый Год в кругу семьи

Воскресные школы, православные гимназии Москвы и Московской области

Благотворительные акции

Православные песнопения в исполнении монастырских хоров

Молитвы живущих в супружестве

Ко дню памяти Патриарха Алексия II

Агентство религиозной информации "Благовест"

Удачного путешествия

"Рецепты для хозяйки во время урожайной осени"

Молитвы на Лето Господне

Молитвы для земледельцев




Banners

Читайте Евангелие, закон Божий, адреса храмов,
правильно готовьтесь к исповеди и причастию

Интернет-паломничество

Великая Лавра Афон
Великая Лавра Афон
Изображение взято по ссылке
http://ic.pics.livejournal.com/
irnella/66734384/
1599716/1599716_original.jpg

Cсылки для перехода на сайты с записями церковных служб или с веб-камерами, транслирующими сами службы, 3-D туры по храмам и монастырям.
Читать о Великой Лавре




Blue Flower

https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=115309 

О храме свт. Николая Чудотворца при ЦВЛ «Детская психиатрия» им. С.С. Мнухина

Когда-то это была первая детская больница в России, сейчас — единственная в Санкт-Петербурге больница для детей с психическими отклонениями. При ней действует храм святителя Николая Чудотворца — богослужения возобновились совсем недавно, но он уже стал любим и персоналом, и маленькими пациентами. Как возрождался храм? Как найти подход к детям с непростыми диагнозами и трудной судьбой? Как медики относятся к храму при больнице? Об этом рассказывают те, кто занимается врачеванием души и тела.

Фото: диакон Сергий Алексеев 

Настоятель протоиерей Евгений Шогенов рассказы­в­ает, что узнал про этот храм от главного врача больницы Марины Романовской.

— Мы знакомы с Мариной Владимировной с 2006 года — тогда она возглавляла ПНД № 4 на Пудожской улице. Мы вместе с ней устроили домовый храм в честь святителя Николая. Сформировалась крепкая община, которую я окормляю до сих пор. Когда Марину Владимировну назначили главврачом в больницу имени С. С. Мнухина, оказалось, что в помещении актового зала был когда-то домовый храм, и, что удивительно, тоже в честь святителя Николая. И она восприняла это как благословение Божие: «Отец Евгений, наверное, меня назначили сюда именно для того, чтобы я восстановила храм святителя Николая Чудотворца». Само помещение было отреставрировано несколько лет назад, поэтому нам несложно было организовать храм — оборудовать иконостас, алтарь подготовить, иконы привезти. Для меня было открытием, что, во‑первых, здесь была первая детская больница в России, а во‑вторых, до революции здесь были выдаю­щиеся настоятели — будущий митрополит Николай (Ярушевич), протоиерей Николай Ломакин, который давал показания на Нюрнбергском процессе. Большая ответственность — осознавать себя их преемником.

Справка

При Императорской Николаевской детской больнице — первом в России детском стацио­нарном медучреждении — действовал храм святителя Николая Чудотворца. В 1918 году его закрыли, помещение использовалось как актовый зал. Интерьер храма как объект культурного наследия регионального значения был отреставрирован в 2014 году при участии специалистов Эрмитажа. Первая Литургия после длительного перерыва была совершена 18 декабря 2023 года. 26 августа 2024-го митрополит Варсонофий освятил храм.

Как отец Евгений уже рассказал, у него есть опыт окормления людей с особенностями психики.

— Я очень люблю храм на Пудожской и нашу общину, люди там благодарные, искренние, они всегда меня ждут, всегда мне рады, открыты, внимательны. Слу­шают каждое пастырское слово и спешат его исполнить. Это для священника особое благословение… Но там взрослые, а в детской больнице работа сложнее. Главная задача священника — вести людей к Богу, совершать Таинства, молиться за всех, кто приходит в храм. Каждым делом должен заниматься профессионал, поэтому и мы не вмешиваемся в медицинские процессы, и приход живет своей жизнью: каждую неделю здесь совершаются Литургии, акафисты поются, священники посещают отделения. Самому мне редко удается здесь служить, помогают батюшки Смоленс­кого прихода. Поскольку мы все служим в храме на кладбище, у нас есть опыт работы с людьми в состоянии острого горя, нередко на грани нервного срыва. И это нам помогает.

Наше будущее

Отец Евгений уверен — большинства проблем с детьми можно было бы избежать, если бы им уделялось больше внимания.

— Сейчас всё же на детей больше стали внимания обращать, а когда мы были маленькими — вообще росли сами по себе, родителей интересовало только, сыты ли мы, одеты… А ведь именно в этот период человек формируется как личность, и всё будущее нашей страны, да и вообще мира, зависит от того, как мы относимся к детям. И если мы этим не занимаемся, злые силы склоняют детей к самым страшным грехам, даже к самоубийству. Наступает такой возраст, когда ребенок психически нестабилен, практически каждый задумывается о самоубийстве, но если его окружают любящие, понимающие люди, скорее всего, это окажется просто промелькнувшими мыслями. А если ребенок предоставлен сам себе, ему очень сложно. В больницу, к сожалению, попадают дети и подростки, которые уже пытались свести счеты с жизнью, — слава Богу, руководство видит необходимость присутствия священника.

В больнице много верующих и среди врачей, и среди персонала, они приходят в храм, и это очень хорошо. Ведь службы, которые совер­шают­ся в больничных храмах, — не только для пациен­тов и их родственников, они, мне ка­жется, в первую очередь для тружеников медицинского учреждения. Врачу необходима внутренняя духовная опора, поэтому наличие храма в больнице необ­ходимо. При этом, конечно, инициатива должна принадлежать руководству, ведь Русь никогда бы не стала православной, если бы великий князь Владимир не захотел этого. А в нашей больнице — православный главный врач, так что по крайней мере руководство понимает, что храм нужен.

Кстати, храм восстановили только внутри: раньше были колокольня, купол с крестом, на фасаде — христианские символы. Мы просим город помочь в восстановлении, в принципе, нам не отказывают — хоть и медленно, но этот процесс продвигается.

Господь хочет, чтобы вы жили

Совершает богослужения в Никольском храме в основном иерей Сергий Дейнес.

— Служу здесь с сентября 2024 года. Прошло буквально две-три недели после великого освящения храма, я в тот момент проходил сорокоуст в Никольском морском соборе, и отец Евгений благословил меня сюда на послушание — служить Литургию, петь акафисты, приходить к детям, окормлять их, разговаривать с ними. В основном прихожане нашего храма — это дети, разных возрастов, с различными болезнями и проблемами, многие из неблагополучных семей. Часто попадают сюда после попыток суицида. Есть и с параноидальными расстройствами, и с шизофренией. Сложность в том, что к каждому нужно найти свой подход. К ним надо обязательно подходить с любовью, потому что, особенно в случае девочек с суи­цидальными наклонностями, если они почувствуют какое-то предвзятое отношение, доверять не будут. Большинство детей с суицидальными наклонностями — это девочки… Причем есть и совсем маленькие, 9–10 лет, это даже ещё не переходный возраст. Часто они из неблагополучных семей, и из-за недостатка любви, понимания, сопереживания хотят наложить на себя руки. И здесь, в храме, главное — дать им ощущение, что их любят, слышат, понимают, что о них в первую очередь заботится Сам Господь, Он переживает за их жизнь и хочет, чтобы они жили.

За эти два года шестеро пациентов приняли Крещение, они сами изъявили такое желание. В этом случае необходимо связаться с родителями, опекунами или с детским домом, где находится ребенок. Те подписывают бумагу, что согласны.

— Самое удивительное, что родители, даже если они есть, не приходят на Крещение, детей в храм приводят воспитатели. Потом нательный крестик отдаем воспитателю, а детям выдают уже при выписке — в больнице носить крестик запрещено правилами, — рассказывает отец Сергий.

Часто дети находятся в больнице подолгу, чуть ли не по полгода, особенно детдомовские, либо каждые полгода ложатся на обследование и лечение, так становятся более или менее постоянными прихожанами. Клирики Смоленского храма окормляют центр содействия семейному воспитанию, как нынче называют детдома, на Васильевском острове, дети приезжают заниматься в воскресной школе, где отец Сергий тоже преподает. Среди таких детей немало пациентов больницы на Чапыгина, и он вновь встречается с ними уже в другом качестве.

Поскольку это единственное детское психиатрическое учреждение на весь город, все маленькие пациенты с психическими отклонениями оказываются здесь, в том числе малолетние преступники: в случае особенно тяжких преступлений их в первую очередь отправляют на обследование в эту больницу.

— С такими детьми тоже приходилось сталкиваться, мы разговаривали, но их реже приводят в храм, потому что за ними более строгий присмотр, — объясняет отец Сергий. — На вид это обычные дети. В храме никто не агрессивный, да и когда приходишь на отделение в рясе с крестом, они тебя внимательно слушают, часто откровенно рассказывают, что совершили и при каких обстоятельствах.

Отцы и дети

Конечно, среди пациентов не только детдомовцы, большинство детей — из обычных семей. Некоторые родители против того, чтобы ребенка водили в храм.

— На самом деле не так много родителей, которые приходят в церковь, — говорит отец Сергий, — но я везде вывесил свой номер телефона, бывает, и звонят, просят, чтобы приехали, пообщались, кого-то причастили, кого-то соборовали. На той неделе я ходил причащать девочку с пятого отделения, это дети 13–15 лет, на позапрошлой неделе ходил общаться с одним мальчишкой.

Не всегда, правда, приход священника на отделение — это желание ребенка.

— Родители просят с ними поговорить, они переживают и не знают, что делать с ребенком, особенно когда у этого ребенка переходный возраст. Возраст от 12 до 17 лет — это четыре отделения: два для девочек, два для мальчиков. Это как раз те самые подростки, которые не нашли общий язык ни с родителями, ни с преподавателями, ни с властями, ни с кем. Как правило, они попали в нехорошую компанию, начали гулять по ночам, выпивать, курить, приобщаться к маргинальной культуре. Оказавшись здесь, они сталкиваются в первую очередь с жестким режимом, приходится слушаться, им это очень не нравится, а тут ещё священник… Поэтому приходится как-то налаживать дружеские отношения, рассказывать, что я тоже был подростком и свои шишки в свое время набил. Стараюсь специально не говорить о Боге, только если разговор об этом заходит, больше рассказываю о себе: как рос, как решил стать священником, чтобы заинтересовать ребенка, чтобы он видел, что я — такой же человек. Тут плюс в том, что я ещё очень молодой священник, мне всего 23 года, я сам не так давно был как они, прекрасно это помню, так что мне легче найти к ним подход. Многие по выписке приезжают в храм Смоленской иконы Божией Матери, в часовню Ксении Петербургской, мы их встречаем, я провожу небольшую экскурсию. Есть дети, с которыми мы по сей день дружим, особенно те, которых я здесь крестил.

Храм как ресурс

— До появления храма всё у нас с формальной точки зрения было правильно, но момент объединяющий и одухотворяющий отсутст­вовал, — говорит заместитель главврача по психо­социальной реабилитации Наталья Усачёва. — А когда состоялось первое больше чем за сто лет богослужение, место лечения стало духовно наполняться, и это почувствовали все — сотрудники, пациенты, родители. И сейчас в психосоциальной реабилитации паци­­ентов неоценимую помощь, поддержку и участие нам оказывает наш прекрасный храм. Можно сказать, что у нас в учреждении опять поселилась душа.

Врачи видят благотворное воздействие на детей церковной службы:

— В поведении детей появляется бóльшая упорядоченность, какое-то внутреннее ресурсное спокойствие: на службу идут неровным строем, обратно возвращаются задумчивые, в глазах читается мысль, — отмечает Наталья Игоревна.

Особенно, считает врач, храм необходим подросткам:

— Когда идет физиологический процесс взросления, он часто выражается в негативистском поведении, резких реакциях. Родители пытаются помочь детям, но в этом возрасте к родителям дети меньше всего склонны прислушиваться. А вот людям со стороны могут и душу открыть, и совета послушать. Конечно, на детей влияет и особая атмосфера в храме, и сама фигура священника. Это дейст­вует как упорядочивающий момент.

Наши врачи, если есть возможность, приходят на службу, но чаще детей сопровождает средний персонал, воспитатели, есть среди них и церковные, они детям какие-то моменты службы объясняют. Лечащие врачи одобрительно на это смотрят, потому что видят результат. У психиатров не так много методов воздействия на пациента, всё-таки психиатрия отличается от соматических профилей, когда есть больной орган, мы его и лечим: оперируем, таблетки даем, применяем физиотерапию. В психиатрии духовное воздействие — очень большое подспорье. И мне иногда кажется, что некоторые врачи, а может, даже и все, гордятся, что у нас есть такой ресурс — храм.

Не все дети, которые лежат в стационаре, приходят на службы, а только те, кому рекомендует лечащий врач. Есть дети очень возбудимые, которые и сами не будут участвовать в службе, и никому не дадут. Но всё равно большинство па­циентов в храм ходят. Мы знаем, когда у нас службы, и загодя лечащий врач говорит, кто из детей может пойти. Медперсонал отделения собирает эту группу и приводит. Если группа до пяти па­циентов, по правилам их сопровож­дают не менее двух сотрудников, но часто всё равно приходит больше. Наш храм очень красивый, и люди пользуются моментом, чтобы участвовать в богослужении.

— Есть у нас и совсем маленькие дети, они радуют больше всего, — рассказывает иерей Сергий Дейнес. — На одном из отделений работает замечательная воспитательница Татьяна, она учит с ними молитвы, читает Евангелие… На престольный праздник, у нас есть фотография, эти мальчики все стоят в белых рубашечках, они очень осознанные, несмотря на возраст. Но не надо забывать, что это дети с различными диа­гнозами, воспитателям с ними частенько приходится трудно, а как только приходят в храм — сразу все как свечки стоят, никто ни с кем не дерется, не ругается, не толкается. Храм влияет даже на детей с глубокой умственной отсталостью. У нас есть замечательный мальчик, ему 11 лет будет, — со стороны может показаться, что он ничего не понимает, а в церкви ведет себя даже с бóльшим благоговением и любовью, нежели многие взрослые. Думаю, такие дети интуитивно чувствуют присутствие Бога.

Да я и сам наблюдал разницу: прихожу на от­деле­ние к мальчишкам от 8 до 11 лет, в таком возрасте они как юла, что с болезнями, что без болезней, — прыгают, бегают, кувыркаются, на месте усидеть не могут, я с ними разговариваю, один сидит, а остальные — кто бегает, кто начинает драться, шум, гам, очень тяжело и самому сосредоточиться, и заставить их обратить на себя внимание. А здесь, в храме я с ними договорился: когда они начинают плохо себя вести, я через Царские врата строго на них смотрю — значит, надо встать как свечки и перестать шуметь. И вот, я один раз с ними поговорил, и теперь это работает. Думаю, угодник Божий святитель Николай особенно сильно молится за таких детей и помогает им. 

Татьяна Кириллина

26 августа 2026

Источник: "Вода живая"

Верой или делами?

Мир Вам

Святые на "боевом посту"
«Усиление молитвы о мире в секторе Газа и других горячих точках»
СБОРНИК ВОИНСКИХ МОЛИТВ
Молитвы во время войны
Духовное укрепление воинства 1
Духовное укрепление воинства 2
Духовное укрепление воинства 3
Духовное укрепление воинства 4
Духовное укрепление воинства 5
Караул памяти Московских Суворовцев у мемориала
Слово о Суворове
Александре Васильевиче
Канон Спасителю,написанный графом Суворовым-Рымникским

Восстановление Суворовского
храма в селе Кистыш

Количество просмотров материалов
2788809