https://elitsy.ru/communities/36030/2222631/

Псалмы 120-133

Многие толковники склоняются к мнению, что пятнадцать псалмов с такою надписью, во время торжественного праздника почерпания воды (в праздник кущей) пелись на пятнадцати ступенях, которые в форме полукруга вели из женского притвора к Никаноровым воротам и в притвор израильтян (слово "маалот" (מעלות) имеет в иврите значение и "ступени" и "восхождение").
Согласно христианской традиции в надписании речь идёт о восхождении на родину, в Иерусалим, евреев, вышедших из вавилонского пленения, или вообще пилигримами, подходящими и поднимающимися на Сионскую гору в большие годовые священные праздники еврейского народа.
В высшем значении эти псалмы подразумевают восхождение христиан от плена греховного в горний Иерусалим. Ибо если мы не будем проникнуты любовью к Небесным благам и горнему Иерусалиму, но пристрастимся к настоящей жизни, – не сможем достигнуть вожделенного Отечества.
В пс. 119—126 свт. Афанасий Великий прочитывает намеки на определенные этапы этого возвращения:
пс. 119 воспевался, по его мнению, еще в Вавилоне, при первом известии об освобождении,
пс. 120 — в горах, по дороге из Вавилона,
пс. 122 — людьми, которые утомлены долгим странствованием,
пс. 124 — теми, кто видит родной город,
пс. 125 — теми, кто успел войти в него,
пс. 126 — теми, кто уже заложил основание нового храма.
В последующих псалмах он находит пророчество о Церкви Христовой.
Святой Феодор Студит, взяв за основание эти восхождения, составил песни восхождений (степенны), назвав их антифонами, которые поют из Октоиха по воскресеньям. В духовном смысле восхождения означают возношение сердца к Богу чрез степени богоугодных добродетелей, ибо восхождение, говорит, положил еси в сердце своем (Златоуст, Афанасий, Феодорит, Никита, Студит).
В осенне-зимний период года они читаются на вечерне каждый день, кроме воскресенья, в великий пост — каждый день, кроме воскресенья и понедельника, в остальное время — на субботней вечерне (то есть в пятницу).
По епископу Иринею 15 псалмов, составляющих всю 18 кафизму, воспевают восхождение верующих во Христа Господа по степеням добродетелей от силы в силу, от юдоли плачевной в тишину и покой небесного жилища.
Степень 1 (Пс. 119) – молитва в скорбях, молитва изгнанника.
Степень 2 (Пс.120) – богомышление, прославляет Мессию – Христа Спасителя, пришедшего на помощь и спасение рода человеческого.
Степень 3 (Пс.121) –благочестие.
Степень 4 (Пс.122) – вера к Богу. Возводит внешние и внутренние очи ко Христу Господу и Его закону. Рабы смотрели на руки господ своих, ожидая принять от них награду, так и душа наша просит благодати Христовой и милости для души и тела от поношения и уничижения гобзующих и гордых – богатых злобою и демонов.
Степень 5 (Пс.123) – причитание всяких благ Богу. Христос Господь избавляет души от помыслов лютых, от ловитвы демонской, от сети ловящих прелестию. И наша душа, яко птица, парит в высоте, получая помощь, непрестанно призывая Господа, сотворившего небо и землю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
Степень 6 (Пс.124)– надежда на Бога. Надеющийся на Господа, яко гора Сион, то есть Церковь святая, уповает на Христа Господа, и врата адова не одолеют ее. Вокруг Господа горы церковные – пророки, апостолы и все святые, в благодати Его, Который избавил их от враг видимых и невидимых.
Степень 7 (Пс.125) – веселие о Боге рода человеческого при восхождении в небесный Иерусалим. Верою во Христа и крещением святым избавляются верные от плена демонского и сподобляются великой благодати и веселия, и сеющие слезами – в покаянии, радостию пожнут мир Христов, ибо рукояти их – добродетели, пост, молитва, смирение, плодоносит им спасение.
Степень 8 (Пс.126) – презрение мира. Дом души человеческой созидается и сохраняется благодатию Христовою. Верный становится достоянием Господним при рождении от воды и Духа. А сынове оттрясенных – святые апостолы, яко стрелы от руки Сильного – Христа Бога, пущены в мир на поражение идолослужения. Блажени верующие Евангелию и апостолам, ибо эта вера отверзает им врата Царствия Небесного.
Степень 9 (Пс.127) – страх Господень. Блажен боящийся Господа и любящий Его, он ходит в путях Его, труды плодов его — добродетели, и добро и благо – Царство Небесное – будет ему, жена его — душа, яко лоза плодовита делами любви, и сынове – помышления, из сердца исходят благие, и мир Божий пребывает вовеки.
Степень 10 (Пс.128) – терпение. Восхваляет Христа Господа, Который от юности Своей, от рождества Своего хребет Свой дал на раны за спасение мира. Смирением Господь поразил выи грешников, возвысил Сион – Церковь Свою святую, и ненавидящий Сиона, яко трава бо огнем будете изсохша.
Степень 11 (Пс.129) – покаяние (6-й покаянный). У Господа милость, толкуется воплощение Христово, Имже спасение роду человеческому и избавление подается от всех беззаконий кровию Его.
Степень 12 (Пс.130) – смирение.
Восхваляется добродетель смиренномудрия, ибо есть путь восхождения на высоту жизни, ибо всяк «смиряяйся вознесется» (Лк. 14:11).
Степень 13 (Пс.131) – ревность по Бозе.
Пророчество о созидании дома святаго – Церкви святой, Царствия Христова, Единого Царя царствующих и Господа господствующих, от семени Давидова по плоти происшедшаго. Возвещается о Евфрафе – месте рождения Христа, и о селении Иаковлем – Деве Богородице, о кивоте – теле Христовом и Пречистой Матере Его, вознесенных на небо, о благодати священства, о лице Помазанного – Иисусе Христе, о Завете и свидениих Его, о избрании Господом Иисусом Сиона – Церкви в жилище Себе – место покоя и селения Его. Светильник Помазанному Христу есть святой Иоанн Предтеча, и процветет святыня Господня – слава Господа Иисуса Христа – на престоле во свете неприступном.
Степень 14 (Пс.132) – любовь по Бозе к ближнему.
Братия единоутробные – родившиеся в единой купели крещения во вселенной, во единстве веры во Христа Господа, ибо пребывают в обилии благодати Духа Пресвятаго, сходящей на гору Сионскую – Церковь Христову. Любовь - союз совершенства.
Степень 15 (Пс.133) – благодарение Богу. Христиане, горне мудрствующе всегда хвалят и благодарят Бога, пленяя всяк разум в послушание Христово. И Творец неба и земли Христос Господь благословляет верных от Сиона Своего – Церкви святой- благодатию Своею.

Псалом 119         Песнь Степеней, 127      Песнь степеней, 132

Псалом 101 «Господи, услыши молитву мою»  

Толкование на Псалом 50

Как правильно понимать 90 псалом?

Псалом 138 «Господи, искусил мя eси и познал мя eси»

Псалом 145

Псалом, где Давид описывает нам достигшего совершенства, жительствующего по Богу

Псалом 14

• < Назад
• Вперёд >