https://azbyka.ru/uklad-hristianskoj-zhizni

Укла́д христианской жизни – порядок организации жизни христианина, христианской семьи, христианского сообщества и др.

Духовная жизнь христианина охватывает различные стороны и аспекты его повседневной жизни. Отличительным признаком этой жизни является тот, что она осуществляется на основании сознательного и постоянного следования христианина закону Божию, который называется законом свободы (Иак.1:25).

Человек решивший встать на путь спасения, призван не только изменить свое мировоззрение, но и реорганизовать свою жизнь с тем, чтобы его жизненный путь был направлен на угождение Богу, на достижение своего высшего призвания и предназначения. Свт. Феофан Затворник много пишет о важности теоретического и практического усвоения закона Божия и строгой самодисциплины. Христианин «должен напитать свою волю правилами и началами Божией воли, должен не только знать, что есть воля Божия, но напечатлеть ее на воле своей, чтобы воля Божия была силой возбуждающей и двигающей волю человеческую. Это изнутри. Совне же опять надо, применительно к духу внутреннему, всесторонне оградить себя правилами, хотя условными поначалу, но безусловными по значению и избранию».

Необходимость правил в духовной жизни

1. Правила необходимы для понимания того, что именно необходимо делать, двигаясь по пути в Царство Божие. Свт. Феофан говорит о том, что любое серьезное житейское дело имеет свой план или программу, тем более духовная жизнь, должна иметь свои правила: «Если она имеет свой характер, то должна иметь и свой чин. Оттого в них всегда чувствуется особенная потребность. Всякий, расположенный к делу, сейчас требует наставления, как и что делать. Без правил он, словно во мраке, идет ощупью, с нерешительностью, с боязнию. С ними же идет бодро, не сумнясь, уповая. Потому-то, что делают ищущие спасения? Всегда спрашивают: как мне быть, что и как сделать? Все сказания об отеческих преданиях состоят из них. Целые патерики составлены из таких вопросов и ответов – то о посте, то о бдении, то о молитве».
2. Правила необходимы для сохранения постоянства усердия, твердости намерения и укрепления воли. Если человек будет руководствоваться в духовной жизни одним благочестивым настроением, возникающим время от времени и пропадающим, не будет никакого постоянства. Когда же положено правило, обязательное к исполнению, и человек осознает необходимость его исполнять, и ответственно подходит к его исполнению, ему будет легче подвигнуть себя на дело, предписанное правилом, даже если на это нет особого настроения.
3. Правила нужны для развития и образования сил. Чтобы развить какую-то способность, человеку необходимо постоянно выполнять упражнения. Это относится и к духовной жизни. Если человек развивает свое тело, ему нужна продуманная программа тренировок, которая бы способствовала гармоничному развитию. Тоже самое можно сказать и о развития души.

Индивидуальные правила должны составляться в соответствии с общими принципами.

1. Если есть духовный руководитель – он должен составить правила для своего подопечного. Если нет, то христианину предстоит составить их самостоятельно, внимательно изучив святоотеческие творения и посоветовавшись с кем-то более опытным.
2. При определении правил необходима осмотрительность и строгое рассуждение, чтобы вместо пользы не нанести вреда. Возраст, сила, прошлая жизнь, воспитание, обстоятельства жизни, мера способностей, характер и прочее – все это нужно принимать во внимание и соответственно тому ставить правила.
3. Правила должны соответствовать духовным целям.
4. Во всем важна умеренность. Надо установить такие правила, чтобы в них не было места ни чрезмерному послаблению, ни излишней строгости.
5. Развитие осуществляется постепенно. И практика пощения, аскетических трудов, молитвы, должна становиться строже постепенно.
6. Телесное должно быть подчинено душевному, душевное – духовному.
7. Жизнь по этим правилам – это подвиг, предполагающий напряжение сил, труд. Сначала необходимо понуждать себя, постепенно все это должно войти в добрую привычку.

Основополагающие условия правильной организации повседневной жизни христианина

Цель христианина – Царство Небесное. Достижению этой цели может способствовать соблюдение нижеследующих условий.

1. Постоянство в молитве. Святые называют молитву дыханием души, настолько она важна для духовной жизни. Необходимо иметь молитвенное правило и в течение дня сохранять памятование о Боге, чему способствует повторение кратких молитв. День должен начинаться с молитвы и заканчиваться молитвой. Молитвой нужно начинать и оканчивать все приемы пищи, а по возможности, и каждое дело. Это позволяет человеку постоянно помнить о всецелой зависимости от Бога и о конечной цели жизни.
2. Хранение мыслей. Блуждающие мысли препятствуют христианину сохранять сосредоточенность на целях и задачах, связанных с осуществлением христианского делания. Увлекшись таким мыслями, он может легко уклониться в грех.
3. Понуждение себя к добрым делам. Один из главных принципов духовной жизни, это понуждать себя к совершению добрых дел, к стяжанию добродетелей. Добрые дела часто делать не хочется, потому что это труд. Человек может лениться и будучи движим своими желаниями, и находясь под влиянием бесов. Поэтому так важно избегать саможаления и делать то, что должно (соблюдая правила умеренности и постепенности), даже если на то нет соответствующего настроения. Исключением может быть состояние болезни, не позволяющей человеку исполнять свои обычные обязанности.
4. Благодарение. Важный навык духовной жизни – ежедневно благодарить Бога за все, что с нами происходит. Это позволяет избежать ропота и научиться благодушно переносить различные скорби.
5. Добросовестное исполнение общих и частных обязанностей. У каждого христианина есть свои обязанности перед Богом и ближними. Их добросовестное ежедневное исполнение является для христианина постоянным поводом для угождения Богу и упражнения в любви. Свт. Феофан Затворникпишет: «Надобно делать все по заповедям Господним. Что же именно? Ничего особенного, как только то, что всякому представляется по обстоятельствам его жизни, чего требуют частные случаи, с каждым из нас встречающиеся».
6. Хранение себя от праздности. Праздность порождает скуку и поводы ко греху. Нужно занимать все свое время чем-то полезным (невинные и умеренные развлечения тоже могут быть полезны после трудов). А тратить время впустую – это грех.
7. Регулярное участие в богослужениях и Таинствах Церкви. Важное место в духовной жизни занимает участие в общественном богослужении, а также регулярные исповедь и причащение Святых Тайн Христовых. В Таинствах Церкви подаются необходимые для спасения благодатные дары.
8. Порядок в повседневной жизни. Всем своим делам и занятиям нужно найти свое место, время и меру. Свт. Феофан советует: «Пусть все у вас будет определено: как вам быть одним, как с домашними, как со сторонними, как устроять дела своего ремесла, звания и должности, – и все направлено к одному тому, чтоб всем угождать Господу и во всем исполнять одну святую волю Его». Порядок должен быть не только в планировании дел, но и в доме, на рабочем месте.
9. Разумная забота о теле. Важно заботиться не только о душе, но и о теле. Свт. Феофан пишет: «Должно воспитать свое тело и сделать его приспособленным орудием к выполнению земного своего назначения. Вообще, сделать надо, чтобы оно было живо, крепко, легко. Тело недеятельное, слабое, тяжелое – что за орудие? Потому, сколько есть в руках человеческих средств, должно отвращать сии недостатки и хранить в нем показанные совершенства». Это достигается через физические упражнения, поддержание опрятного внешнего вида, соблюдение гигиены тела и жилища, здоровое питание, использование подходящей одежды и обуви, профилактику и лечение заболеваний, своевременный и достаточный отдых. Одинаково неправильно, как пренебрегать телом, так и уделять ему чрезмерно много внимания в ущерб заботе о душе.
10. Устранение всего, что провоцирует совершение греха. От всего того, что может возбудить греховную страсть и прежние дурные привычки, необходимо, по возможности, решительно избавляться и избегать любых поводов к греху. Особенно следует обратить внимание на то, как мы пользуемся виртуальным миром, социальными сетями. Тесно общаться уместно с благочестивыми людьми, которые не подают дурной пример жизни.
11. Духовное чтение и советование. Чтобы знать, как следует поступать по-христиански, необходимо изучать закон Божий. Для этого полезно регулярное чтение Священного Писания и душеполезных сочинений. Такое чтение полезно не только для получения информации, но и как средство приобрести духовный настрой, повод для богомыслия. Что касается частных обстоятельств и дел, вызывающих недоумения, относительно этого нужно искать вразумления в духовных книгах и в совете духовно грамотных людей.
12. Повседневное исповедание грехов. Нужно завести привычку каяться перед Богом всякий раз, когда замечаешь за собой какой-либо грех. Каждый вечер следует просить прощения у Бога за все грехи, которые были допущены в течении дня в делах, словах и мыслях.

Литература по теме

• Если ты христианин (61 правило) архим. Иоанн (Крестьянкин)
• Азбука для начинающих духовную жизнь (60 правил) прот. Григорий Пономарев
• 55 принципов христианской жизни протопр. Фома Хопко
• Краткое правило для благочестивой жизни праведный Алексий Мечёв
• Лекция «Православные традиции – уклад жизни христианина» архиеп. Аверкий (Таушев)
• Религиозный уклад жизни петербуржцев архим. Августин (Никитин)
• С чего начать?
• Царский путь ко спасению схиархим. Кирик Афонский (Максимов)
• Мой путь к Богу
• Уклад монашеской жизни
• Уклад иноческого жития проф. К.Е. Скурат
• Преподобный Кассиан – учитель внешнего уклада жизни подвижников проф. К.Е. Скурат
• Внутренний уклад жизни в Оптиной Пустыни иеросхимонах Сергий (Четвериков)

 Вера же есть

 Точное изложение православной веры

 Верой или делами?

Традиции и история рождественского вертепа

Традиции празднования Рождества Христова за рубежом

Как празднуют Введение во храм Пресвятой Богородицы

Традиции празднования Покрова Пресвятой Богородицы

 С праздником Покрова Пресвятой Богородицы

Иконография Покрова Божией Матери

КАК ПРАЗДНОВАЛИ ВОЗДВИЖЕНИЕ НА РУСИ. ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ.

Традиции празднования Рождества Пресвятой Богородицы

Традиции празднования церковного Новолетия

• < Назад
• Вперёд >