https://by.tsargrad.tv/news/kogda-blagodatnyj-ogon-soshjol-v-pervyj-raz_1627709

Благодатный огонь называют одной из главных святынь, связанных с Пасхой. Каждый год в Великую субботу в храме Гроба Господня в Иерусалиме совершают особую церемонию, за которой следят миллионы людей. Самый частый вопрос — когда это чудо произошло впервые.

На самом деле, точного ответа на этот вопрос нет. Начало традиции растворилось в глубокой древности, а источники дают только отдельные опорные точки и намеки на возможный период.

Письменные памятники раннего христианства фиксировали далеко не каждое событие. Многие обряды сначала существовали в живой, богослужебной практике и передавались устно. Лишь спустя века их стали подробно описывать в летописях, записках паломников и богословских трудах. В Иерусалиме эта проблема усугубилась войнами, сменой властей и разрушениями: часть документов просто не дожила до наших дней, хотя сама жизнь Церкви не прерывалась.

Поэтому говорят не о "первом дне чуда", а о самых ранних надёжных упоминаниях. Исследователи находят указания на чудесный свет у Гроба Господня уже в IX веке. Это значит, что к тому времени событие было известно и обсуждалось, а значит, не могло возникнуть "вчера". Католическая энциклопедия упоминает, что при халифе аль‑Хакиме (конец X — начало XI века) обряд Святого огня в Иерусалиме уже практиковался. То есть к рубежу X-XI веков речь шла о сложившейся традиции, а не о нововведении.

Как и большинство церковных обрядов, обычай схождения огня сначала жил в практике, а потом стал темой записей. Сначала верующие просто приходили на службу, ждали чуда и передавали рассказы дальше. Затем паломники начали описывать увиденное, и традиция получила документальное подтверждение.

Понять её значение помогает сам Иерусалим. Храм Гроба Господня стоит на месте, связанном с распятием, погребением и воскресением Христа. Уже в первые века туда тянулись паломники со всего христианского мира. Пасхальные службы в этом городе всегда воспринимались как особенно близкие к евангельским событиям, и любое необычное явление возле святыни сразу получало широкий отклик.

Через паломников рассказы о Благодатном огне уходили в Византию, на Русь, в страны Европы. Так частное иерусалимское предание превратилось в общую христианскую память. Обряд стал частью большого пасхального повествования, где Иерусалим выступает духовным центром.

Одним из самых ценных свидетельств считается "Хождение" игумена Даниила — русского паломника начала XII века. Его текст — одно из древнейших русских описаний Святой Земли. Там подробно рассказывается о церемонии схождения огня. Видно, что к тому моменту обряд уже отточен: к нему готовятся заранее, всё происходит по устоявшемуся порядку, присутствуют толпы верующих. Это значит, что к началу XII века традиция была полностью сложившейся и должна уходить в ещё более ранние времена.

Сам Иерусалим не раз переживал разрушения. Храм Гроба Господня страдал от пожаров и варварских нападений, серьёзные повреждения пришлись на правление аль‑Хакима и на пожар 1808 года. Каждое поколение верующих вновь восстанавливало святыню, и вместе с нею продолжался и обряд Благодатного огня. Традиция пережила политические катастрофы и смену эпох, что усилило её значение для церковного сознания.

Споры о природе чуда не утихают веками. Для одних верующих это явное знамение Воскресения, для скептиков — явление, которое надо объяснить рационально. При этом факты истории остаются прежними: к IX веку о чуде уже знали, к X-XI векам оно укоренилось, а в XII веке получило подробное паломническое описание.

Поэтому честный ответ на вопрос о "первом схождении" такой: это произошло раньше, чем появились дошедшие до нас записи. Точная дата неизвестна, но к Средневековью обряд уже воспринимался как неотъемлемая часть пасхального богослужения в Иерусалиме. Именно это и позволяет говорить о многовековой, очень древней традиции Благодатного огня.

https://am.tsargrad.tv/articles/prorochestva-o-blagodatnom-ogne-chto-budet-esli-on-ne-sojdjot_996148

Пророчества о Благодатном огне: Что будет, если он не сойдёт?

Несколько часов назад, 4 мая, в Иерусалиме сошёл Благодатный огонь. Эту великую радость разделили тысячи людей, заполнивших улицы рядом с Храмом Воскресения Христова в Иерусалиме. Но были ли случаи, когда огонь не сходил, и что это может значить для православных христиан, разбирался Царьград.

Благодатный огонь христиане - православные и представители армянской церкви всегда ждут в Великую субботу перед Пасхой. Но дата главного христианского праздника каждый раз отличается, ведь Пасха высчитывается по лунному календарю.

Чудо схождения Благодатного огня год за годом, столетие за столетие происходит в часовне Гроба Господня - её называют ещё Кувуклией - во время службы, которая называется “Изнесение из Кувуклии”. Сама часовня находится в Храме Воскресения Христова.

Что такое Благодатный огонь?

Чудесный огонь не обжигает, им можно “умыть” лицо, запросто держать ладонь в пламени. Так делала автор статьи в прошлом году, когда на ночную службу в храм доставили из Иерусалима Благодатный огонь.

И хотя через какое-то время он становиться более жгучим, существуют данные, что температура огня после его схождения составляет 40 градусов.

Когда огонь появляется в Храме, то пространство церкви озаряется вспышками света, молниями, “столбами”, а на улице при безоблачном небе раздается гром.

Впервые о схождении Благодатного огня упоминается в рукописях IV века. Тогда же, видимо, появляются службы, посвящённые этому чуду.

Благодатному огню приходят поклониться даже мусульмане

В Великую субботу в храме собираются священники Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, Коптской и Сирийской церквей. На необыкновенное чудо приходят посмотреть даже мусульмане, именно они столетиями отвечают за охрану и порядок в Храме.

А вот католики схождение Благодатного огня не признают, тем более, что католическая Пасха очень редко совпадает с православной. Тем не менее католические монахи-францисканцы приходят на эту службу.

Проходит она следующим образом. Сначала священники, которые несут 33 свечи, идут Крёстным ходом и три раза обходят Кувуклию. Они останавливаются перед ней, и патриарх Иерусалимский снимает верхнюю одежду и остаётся только в подряснике, разоблачается и Армянский архимандрит. Они демонстрируют, что у них нет с собой ни спичек, ни зажигалок. После этого предстоятели заходят во внутрь и дверь за ними не только закрывается, но и запечатывается. Начинается молитва, которая может длиться и несколько минут, и несколько часов, прежде чем не появится огонь. После этого патриарх зажигает от него свечи, которые начинают раздавать в Храме.

В 2024 году Благодатный огонь сошёл очень быстро - за несколько минут

Сегодня Благодатный огонь сошёл очень быстро. Практически сразу, как Православный Иерусалимский Патриарх Блаженнейший Феофил III вошёл в Кувуклию.

Чудо можно было увидеть в прямой трансляции, которую вёл и телеканал Царьград.

После сошествия огня его самолётами развозят по всему миру. И, конечно, отправляют в Россию. Фонда Андрея Первозванного доставит его специальным рейсом в Москву. Израиль уже пообещал принять особые меры безопасности для русского самолёта.

Из Внуково Благодатный огонь привезут на главное патриаршее пасхальное богослужение - в храм Христа Спасителя.

Всегда ли огонь сходил?

Благодатный огонь в храме Воскресения Христова не сходил всего три раза за 16 веков. Первый раз - в 1101 году, когда православные христиане не смогли присутствовать на службе.

Второй раз - в 1579 году. В тот год священники Армянской церкви не пустили в Храм иерусалимского патриарха и православных священников. И Благодатный огонь-таки сошёл, но не в церкви, а снаружи. Там, где стоял православный патриарх.

В 1923 году - в третий раз - Благодатный огонь не появился на службе, потому на неё - кстати, по приказу британского губернатора Иерусалима - не пустили православных арабов-христиан. Столетие за столетием они радуются как дети, поют и танцуют в Храме при появлении огня.

Так сам Господь защищает малых сих и показывает, что Православие - истинная вера.

Пророчества

Существует пророчество о том, что если Благодатный огонь не сойдёт, то наступит конец света, и человечеству останется жить всего один год. А кто-то рассказывает, что отсутствие огня на службе будет знаком пришествия Антихриста.

Есть предсказания и о том, что концу света будут предшествовать и другие знамения. Например, архимандрит Амвросий в книге “Монастырь” предупреждал, что должен ещё засохнуть Мамврийский дуб. Под этим деревом Авраам встретился с Богом в образе трёх странников. Нам же этот сюжет знаком по иконе Андрея Рублёва “Троица”.

На самом деле этот дуб засох в 1996 году, но в следующем - в 1997 - пустил побег.

Есть и третье знамение. О нём рассказала мать Евфросиния в книге “Златые Врата”. Перед тем, как придёт Антихрист, из Афона исчезнет чудотворная икона Иверской Божией Матери.

Но сколько бы знамений мы не видели, сколько бы пророчеств не слышали, руководствоваться мы должны словами спасителя Иисуса Христа.

Господь же в евангелии от Матфея и евангелии от Марка говорит, что о дне его второго пришествия, а, значит, конце света, никто не знает.

О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

А в “Откровении Иоанна Богослова”, в котором описывается конец света, нет ни слова о Благодатном огне. Поэтому пока мы живы, возрадуемся и воскликнем ночью: “Христос Воскресе!”

Благодатный Огонь!

Благодатный огонь: величие чуда и бессилие скептиков

• < Назад
• Вперёд >