https://elitsy.ru/communities/29243/143211/

Архипастырский подвиг святителя Крымского Луки (Войно-Ясенецкого)

Доклад протодиакона Василия Марущака, клирика Крымской епархии.

Источник http://pandia.ru/text/77/368/90424.php

Двадцатый век дал миру огромное количество святых - людей, которые своим мученическим и исповедническим подвигом приобрели благодать быть особенно близкими к Богу, именоваться «друзьями Божиими». Святые - это соль земли, которая не дает разложиться загнивающему во грехах человечеству. Молитвами святых праведников стоит мир и существует вселенная. Святые умоляют Бога о милосердии и отводят от нас справедливое наказание Божие за грехи наши. Среди великого сонма святых совсем недавно на церковном небосклоне засияла новая звезда - наш земляк и соотечественник, родившийся и почивший в Крыму, святитель Божий Лука. Изучение жития того или иного святого - не праздный интерес досужего ума, а жизненно важная необходимость восприятия их опыта, приведшего их к сияющим вершинам Царства Божия, и указывающего этот путь нам. Одному из самых первых своих биографов святитель Лука сделал очень важное наставление о том, что тот, кто собирается описать его жизнь, ни в коем случае не должен отделять облик архиепископа Луки от лица хирурга Войно-Ясенецкого. В самом деле, сугубый (по славянски: двойной, двоякий) подвиг святого Луки как хирурга и архиерея, заставляет в глубоком почтении склонить перед ним головы и врачей и духовенство.

Как известно, Валентин Феликсович, овдовев, принял священный сан и монашество. Однако еще задолго до этого он проявил себя, как активный мирянин, сознательный член Церкви. Во время проживания в Ташкенте, несмотря на огромную занятость, как главврача Ташкентской городской больницы и практикующего хирурга, он участвовал в работе церковного братства. На заседаниях этого братства проходили очень серьезные беседы на церковные темы, разбирались трудные и важные места Священного Писания, исполнялись духовные песнопения, обсуждалась церковная ситуация в стране и в регионе. Право голоса имел каждый член братства. После одного из ярких выступлений доктора Войно-Ясенецкого, присутствовавший на собрании Ташкентский владыка Иннокентий (Пустынский) сказал ему: «Доктор, вам надо быть священником!» Восприняв эти слова, как призыв и повеление Божие к новому, неизведанному виду служения, он вступил на этот смертельно опасный путь со всем жаром верующего сердца. Это было время, когда многие, испугавшись гонений, отрекались от веры, от Христа, только чтобы сохранить свою жизнь. Но, как впоследствии вспоминал в своих мемуарах святитель Лука, «...при виде кощунственных карнавалов и издевательств над Господом нашим Иисусом Христом, мое сердце громко кричало: «Не могу молчать!» И я чувствовал, что мой долг - защищать проповедью оскорбляемого Спасителя нашего и восхвалять Его безмерное милосердие к роду человеческому». Совмещая свою медицинскую деятельность с пастырским служением, отец Валентин, имея острый ум, обширную эрудицию во многих областях человеческого знания, сосредоточился на проповедническом и апологетическом служении. Он постоянно проповедовал, проводил беседы, посвященные защите веры и критике

материализма. Неоднократно участвовал в публичных диспутах с безбожниками и отступниками, в которых неизменно побеждал и посрамлял оппонентов. Вскоре гонения на Церковь усилились, и большевики решили внести вирус революционной заразы в церковную среду. Вот как описывает святитель Лука эти нестроения в своих мемуарах: «Вскоре произошло восстание против Патриарха Тихона московских и петроградских священников, которое возглавил протоиерей Александр Введенский. По всей России произошло разделение духовенства на стойких и крепких духом, верных Православной Церкви и Патриарху Тихону, и на малодушных, неверных, или не разбиравшихся в бурных церковных событиях, вошедших в "живую" церковь, возглавляемую Введенским и немногими его сообщниками, имен которых уже не помню.

Изображение взято по ссылке 

http://davaiknam.ru/texts/1056/

1055452/1055452_html_m4419f07b.jpg

• < Назад
• Вперёд >