http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=91625

Иерарх Грузинской Церкви принял участие в панихиде по первому директору Музея Рублева Д.И. Арсенишвили

17 ноября 2020 года в онлайн формате состоятся VIII научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи». Конференция посвящена памяти первого директора Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) Давида Ильича Арсенишвили (1905-1963).

16 ноября в Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря была совершена панихида по Д.А. Арсенишвили, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла богослужение совершили управляющий делами Московской патриархии митрополит Воскресенский Дионисий и митрополит Ахалкалакский, Кумурдойский и Карсский Николай (Грузинская Православная Церковь).

Архипастырям сослужили заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов, клирик Грузинской Православной Церкви протоиерей Кахабер Гоготишвили, настоятель Подворья Патриарха Московского и всея Руси, храмов Андроникова монастыря архимандрит Дионисий (Колесник), настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах протоиерей Феодор Кречетов, клирики Спасского подворья.

На заупокойном богослужении молились сотрудники музея.

Молитвы и песнопения звучали на церковнославянском и грузинском языках.

Перед началом панихиды митрополит Воскресенский Дионисий передал присутствующим благословение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к собравшимся со словом, в котором, в частности, отметил важность события, дающего повод не забывать о русско-грузинской дружбе. Владыка подчеркнул, что русские и грузины – два братских народа, объединенные православной верой, и их всегда будет связывать общность культур.

По окончании панихиды от имени и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II собравшихся приветствовал митрополит Ахалкалакский, Кумурдойский и Карсский Николай, внучатый племянник Д. И. Арсенишвили. Архипастырь, в частности, подчеркнул, что православные святыни и культурные центры являются ключевыми мостиками, соединяющими две братские страны – Россию и Грузию.

«Наше единство никто и ничто не может разрушить», – сказал владыка Николай, свидетельствуя о многовековой духовной близости русского и грузинского народов.

 

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=85505

В Москве открылись научные чтения о Грузии, России и христианском Востоке

Международные научные чтения «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи» начались в московском музее имени Андрея Рублева и продлятся до 15 ноября, сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-службу музея.

© РИА Новости / Владимир Родионов

Среди участников: исследователи византийской, грузинской и древнерусской культуры – Заместитель директора музея Андрея Рублева Геннадий Попов, доктор искусствоведения, профессор МГУ им. Ломоносова Энгелина Смирнова, художник, реставратор Адольф Овчинников, представляющий научно-реставрационный центр им. И. Э. Грабаря, Эвелина Гусева из Государственная Третьяковской галереи, протоиерей Александр Салтыков, член ассоциации искусствоведов Ирина Кызласова и Татьяна Толстая из Музеев Московского Кремля.

С грузинской стороны ожидают митрополита Ахалкалакского Кумурдойского Николая (Пачуашвили) и насельника Верджинской Вознесенской лавры монаха Георгия (Майсурадзе).

Научные чтения проходят с 2013 года в честь основателя и первого директора музея Давида Ильича Арсенишвили (1905–1963). Перед началом чтений в Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря состоялась панихида по Арсенишвили.

«Давид Ильич был человеком широкого кругозора, занимался изучением истории театра, литературы, искусства, был организатором Театрального музея Грузии в Тбилиси и Музея имени Андрея Рублева в Москве, стоял у истоков создания Литературного музея Грузии и музея - заповедника в Астраханском кремле, много отдал сил на изучение истории русско-грузинской дружбы, спас от расхищения, уничтожения огромное количество памятников культуры», - рассказали в пресс-службе музея Андрея Рублева.

 

Источник http://journalpp.ru/%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6-%D0%B4%D1%80%D0%

B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%

BE-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/#sthash.70yDmO7y.dpbs

 

В декабре 2015 года исполнилось 110 лет со дня рождения Давида Ильича Арсенишвили – создателя Музея имени Андрея Рублева, где были собраны ценнейшие образцы русской иконописной школы.

Природа наделила его прекрасной внешностью – высокий, худощавый блондин, он был похож на англичанина. Равнодушно пройти мимо него было невозможно. Его манера говорить завораживала. Тон всегда был оживленный, немного приподнятый.

Когда же речь заходила о древнерусском искусстве, то тут он мог говорить часами, проявляя тонкий вкус и понимание его истинной ценности. Он преклонялся перед творческим гением Андрея Рублева и древнерусским искусством в целом, был преисполнен сознания того, что делает очень важное дело.

С мечтой о театре

О детстве и семье Давида Ильича известно немногое. Его отец, Илья Александрович, родом из села Дабадзвели, был государственным служащим и одно время занимал должность пристава в Кутаиси. Мать, Прискилэ, происходила из семьи бедного дьякона. Выдавая дочь замуж, отец дал ей в приданое участок земли в Кутаиси, на котором впоследствии молодые супруги выстроили добротный кирпичный дом с садом. По рассказам современников, мать Давида Ильича отличалась необыкновенной добротой, нравом теплым, ласковым, нежным. Близкие называли ее «ангелом небесным».

Детство и юность Давида прошли в Кутаиси, где он учился в классической гимназии. В 1921 году юноша поступил в индустриальный техникум в Тбилиси и закончил его через два года экономистом. Но творческая душа Давида просила другого: его мечтой с детства был театр. И однажды, когда знакомая его родителей ехала в Москву, он умолил взять его с собой, уверив, что согласовал свой отъезд со старшими. На самом же деле Давид никого ни о чем не предупредил: ночью, связав из простыней канат, он спустился с четвертого этажа из запертой на ключ квартиры.

Создание музея было тогда единственным способом спасти и сохранить православные святыни

В Москве Давид закончил театральную студию под руководством актрисы МХАТ М. Роксановой, а позднее студию им. К.С. Станиславского, но режиссером не стал. Большую часть жизни он посвятил музейному делу.

Впоследствии в кругу музейных работников Д.И. Арсенишвили называли «профессиональным учредителем музеев», ведь за свою недолгую жизнь (он прожил 58 лет) он сумел положить начало трем учреждениям культуры. В 1927-м, когда ему было всего 22 года, Давид подготовил замечательную выставку, основанную на его собственном труде по истории театра. Позднее она превратилась в первый в Закавказье Государственный театральный музей Грузинской ССР. Выставка, посвященная жизни и деятельности А.С. Грибоедова, устроенная Давидом Ильичом в 1929 году, стала основой будущего Литературного музея Грузии. А в 50-е годы ХХ века Арсенишвили стал директором и фактическим создателем Музея древнерусского искусства в Москве, посвятив ему весь свой незаурядный организаторский талант.

Через тернии

В декабре 1947 года Комитету по делам архитектуры и строительства при Совете Министров СССР было поручено создать мемориальный музей Андрея Рублева. Вся территория бывшего Андроникова монастыря была объявлена историко-архитектурным заповедником, а для организации музея выделено помещение – Спасский собор.

Д.И. Арсенишвили, которого назначили директором, с самого начала поставил перед собой цель – превратить музей из мемориала Андрея Рублева в Музей древнерусского искусства. Но до осуществления этой мечты нужно было пройти долгий и тернистый путь.

Когда Давид Ильич пришел в Спасо-Андроников монастырь, на территории бывшей обители в разрушенных строениях ютились десятки семей. Немедленной реставрации требовали все здания, включая и древний Спасский собор, в котором все еще располагался военный архив.

 

 

 

Начались годы упорного труда. Враждебно настроенные власти не раз предпринимали попытки выжить и упразднить музей. Но Давид Ильич с завидной энергией и настойчивостью пробивал стены неприязни и непонимания чиновников. По словам Дмитрия Сергеевича Лихачева, «он входил в учреждения как власть имеющий – в нем было это сознание, ибо он служил высокой идее. Если кто-то не поддавался его уговорам, медлил, проявлял равнодушие, он пускал в ход свой последний аргумент: “Я грузин, и хочу, чтобы Музей русского искусства был открыт, был достоин своего призвания. А вы кто? Вы русский, и вы этого не хотите!”»

7 июля 1950 года Спасский собор был, наконец, окончательно передан музею. Но уже в ноябре 1951 года в Совете Министров снова был поставлен вопрос о его ликвидации. И тогда Арсенишвили чудом добился приема у главного партийного идеолога М.А. Суслова. Музей удалось сохранить.

Время собирать

В те годы коллектив музея состоял всего из пяти человек, двое из которых были техническими работниками. Первой и верной помощницей Давида Ильича стала Наталья Алексеевна Демина, которая перешла в музей из Третьяковской галереи, где занимала должность хранителя. Через год к ним присоединилась искусствовед Ирина Александровна Васильева-Иванова.

«Я грузин, и хочу, чтобы Музей русского искусства был открыт. А вы русский, и вы этого не хотите!»

Сохранить, уберечь от разрушительного действия времени, собрать воедино образцы древнерусского искусства – вот в чем они видели цель своей деятельности. Для этого нужно было найти, выявить памятники древнерусской культуры, которые погибали в недействующих церквях или в краеведческих музеях. В одном из музеев, например, из шедевров XVI века были сколочены перекрытия для антресолей, а в другом огромные иконы из соборного иконостаса использовались как стенды для фотографий передовиков производства. В 1950-е годы Демина, Арсенишвили и Иванова вывезли из периферийных музеев и из закрытых храмов более 100 икон XV–XVII веков, находившихся в аварийном состоянии из-за непрофессионального хранения.

Это была поистине подвижническая работа. В ту самую пору, когда древнерусское искусство меньше всего ценилось в нашей стране, эти люди, благоговея перед древней иконой, спасали от гибели бесценные православные святыни. В одном из своих писем к Н. Деминой Давид Ильич писал: «Кажется, я не зря забрался в эту вологодскую глушь, с находками не расстаюсь. Соседи спят, лампочка тусклая, прислоню иконы к рукомойнику и смотрю. Доски черные, нераскрытые, но свет от них чувствуется, оторваться трудно. А может быть, это Дионисий, дорогая Наталья Алексеевна?»

Открыли без создателя

К 1954 году коллекция древнерусского искусства, собранная сотрудниками, стала весьма значительной. Была создана и обширная библиотека, которая включала 480 томов, не считая периодических изданий Академии наук, а также богатое собрание архивных материалов. Музей начал давать консультации, справки, рецензии, проводить экспертизы, оказывать помощь коллегам с периферии.

И вместе с тем музей по-прежнему находился в ненормальных условиях. Сотрудники ютились в одной комнате, среди ценнейших экспонатов. Готовили экспозицию, однако представить собранный ими материал было совершенно невозможно из-за отсутствия помещения, пригодного для этой цели.

Сколько раз обращался Давид Ильич за помощью в разные инстанции, куда только не писал письма! В защиту Музея древнерусского искусства не раз поднимали свой голос Михаил Владимирович Алпатов, Дмитрий Сергеевич Лихачев, Илья Григорьевич Эренбург и многие другие.

Близилась знаменательная дата – 600-летие со дня рождения Андрея Рублева. Вопрос о праздновании юбилея и официальном открытии музея решался на высшем уровне. Боясь ответственности, начальник Управления культуры Мосгорисполкома в январе 1959 года освободил Д.И. Арсенишвили от занимаемой должности.

Официальное торжественное открытие Музея имени Андрея Рублева на территории Андроникова монастыря состоялось 21 сентября 1960 года. Музей открылся, но уже без участия Давида Ильича.

Он вернулся в Тбилиси…

Жизнь, отданная великому делу

Позже Н. Вачнадзе в своей книге «Давид Ильич Арсенишвили. Эскиз к творческому портрету» напишет: уволили того, кто «мучился, работал, писал, сообщал, возбуждал дело, действовал, творил чудеса, кто надорвал здоровье, вкладывая все свои силы не только в нужное дело, но и в ненужную работу, живя в почти нечеловеческих условиях».

Он действительно был настоящим бессребреником, жил в Москве без квартиры, без денег, спал на раскладушке, которую на ночь ставил в Спасском соборе в экспозиции музея, имел только один, но всегда аккуратно выглаженный костюм. И при этом был абсолютно независим – качество, увы, редкое в наше время. С самым важным начальством он разговаривал как равный, никогда не просил, а требовал, так как служил не себе, а древнерусскому искусству. В обращении с людьми, которые, с его точки зрения, были выше по знаниям, он бывал застенчивым и скромным. Он был чуток к чужому мнению, если оно исходило от единомышленников, людей, которые горели идеей создать в центре Москвы Музей древнерусского искусства.

Осенним днем 1963 года в одной из тбилисских больниц решили навести порядок – вымыть полы, натереть их мастикой. Давид Ильич, страдавший бронхиальной астмой, попросил уборщицу не натирать в его палате, но услышал ответ: «Идите к палатному врачу, пусть прикажет». Давид Ильич обратился к врачу, но получил тот же ответ: «Идите к главному врачу – пусть он прикажет». Главный врач равнодушно ответил: «Так положено». На следующий день Давида Ильича не стало. Он умер 16 ноября 1963 года от сильнейшего приступа бронхиальной астмы. Похоронили его на тбилисском кладбище «Сабуртало».

Полезная информация

Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева

Адрес: Москва, Андроньевская площадь, д. 10

Тел.: 8 (495) 678-14—89

Сайт: http://www.rublev-museum.ru

Ольга Никифорова, фото предоставлены автором

Электронная коллекция "Святые иконописцы"

Храм Спаса Нерукотворного Образа в Андрониковом монастыре

Возрождение Спасо-Андроникова монастыря

Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи

 

• < Назад
• Вперёд >