Бах в помощь!

- Вы тут обмолвились, что вам в работе помогает церковная музыка. Хотелось бы уточнить ваши музыкальные предпочтения.

- Когда пишу, часто слушаю Баха. Считаю его величайшим композитором всех времен. "Гольдберг-вариации" - шедевр совершеннейший. "Страсти по Матфею" - действительно, божественная музыка. Мне кажется, что у Баха нет плохих сочинений. Даже у Моцарта есть слабые, а у Баха нет. Музыкант говорил: все, чего я достиг, это только благодаря своему огромному трудолюбию. Если каждый будет трудиться так же, как я, может достигнуть даже большего. А ведь он был простым органистом в храме...

- Епископ Иларион (Алфеев), как известно, пишет музыку. Она вам по душе?

- Его "Страсти по Матфею" я слушал в Риме, в концертном зале - меня, что называется, "пробило". Владыка подарил мне и компакт-диски со своими произведениями - слушаю во время работы. Сама идея наполнить  старую форму "Страстей", которая существовала еще до Баха, православным содержанием, мне по душе. Получились "Страсти по Матфею", где и тексты из православного богослужения, и сама музыка постоянно отсылает к церковной службе. Это не может не нравиться.

- Сколько часов в день вы работаете? Вы могли бы познакомить нас со своим распорядком дня?

- Для монаха норма вставать в пять утра, но я просыпаюсь иногда несколько раньше - молюсь, читаю Священное писание, Ветхий и Новый Заветы, Григория Богослова...

- Как долго?

- Часа два. Потом начинаю что-то делать. Молюсь и во время работы, и после... Работать привык в одиночку, чтобы меня никто не отвлекал. Молиться надо непрестанно, но форм молитвы много, понимаете?

- Какие молитвы вы чаще всего совершаете?

- В монастыре, прежде всего, приучился к Иисусовой молитве. С тех пор чаще всего  я обращаюсь к Иисусу Христу, Сыну Божию и истинному Богу с просьбой о помиловании. Когда пишу фигуры апостолов, то думаю и о них, мысленно к ним обращаясь.

- Отец Зинон, как христианин, вы не могли бы дать духовный совет: что лучше всего читать на утренней молитве?

- Я советую вам читать сначала из Ветхого Завета, потом из Евангелия и Послания Апостолов. А после этого читайте все, что душе вашей угодно: молитвы из канонов, акафистов, главы из Библии. Только помните одну вещь: в этом должны участвовать и ум, и сердце, чтобы это не стало для вас простой формальностью. Иначе ваш молитвенный труд напрасен. Для меня самое главное - это чтение Священного Писания. Слово Божье обращено персонально к каждому человеку. Не ко всем коллективно. Это я для себя такой вывод сделал.

"Да не судимы будете..."

- Как вы относитесь к людям, которые называют себя атеистами?

- По правде скажу: живого атеиста в полном смысле этого слова я не встречал. Всегда оказывается, что в каких-то стесненных обстоятельствах люди вдруг начинают обращаться к Богу. Атеизм - это же от безделья или какой-то бравады. Что значит "атеист"? В Древней Греции, если человек в открытую заявлял, что он не верит в богов, его считали сумасшедшим. Как в советское время верующих считали людьми недалекими, больными. Разве можно, глядя на окружающий нас мир трезвыми глазами, думать, что у него нет Творца? То же самое, если носить на руке часы и говорить, что они сами собой образовались...

- Отец Зинон, как вы считаете: человек, который умом не принимает Бога, но практически живет согласно христианским заповедям, имеет шанс на спасение? 

Изображение взято по ссылке http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=watermark&catid=962&id=3502&Itemid=38349

- Произносить такие суды не считаю себя правомочным. И вообще все наши суды на земле ничего не значат. Могу привести суждение Преподобного Силуана Афонского, которое я абсолютно разделяю. Он говорит, что, когда во время молитвы плакал о всем мире - а преподобный высшей ступенью молитвы считал молитву за мир - вдруг услышал голос Христа, обращенный к нему: "Зачем ты плачешь о всем мире, разве ты не знаешь, что Я помилую всякого человека, который хотя бы раз в жизни призвал Мое имя?" Тогда ему пришла в голову мысль: зачем же я здесь сижу, лишаю себя всяких удобств и радостей жизни?  И ему последовал ответ: "Тех Я только помилую, а такие, как ты, будут моими друзьями".

Как и многие верующие люди, я считаю, что благодать, которую принес Христос, распространяется далеко за пределы Церкви. Апостол Павел в Послании к Римлянам говорил о том же: существуют законы, написанные на скрижалях в сердце - естественные законы. Даже язычники, которые формально не принадлежат Церкви, но поступают по этому закону, ближе к Христу, чем лицемерные христиане. Те, кто не признает себя христианами, но живут, согласно заповедям Христовым, они как бы несознательные христиане. Когда они предстанут перед Христом, тогда и прояснится вся правда о них. Но мы судить их права не имеем.

• < Назад
• Вперёд >