Цепь насилия

– После падения башен-близнецов 70% американцев одобряли пытки подозреваемых в терроризме.

– Конечно, после любого теракта насилие, которое может, по мнению граждан, защитить от террора будет одобрено обществом. Эта цепочка насилия может продолжаться до тех пор, пока одна из сторон не осознает, что она просто не справляется. Это не бесконечный процесс. Здесь тоже самое, что и в индивидуальных действиях. Если на вас наезжает человек, который намного сильнее вас, то оказать сопротивление не сможете. Поэтому это всегда выбор возможных вариантов. Либо ударить и убежать, но если у вас короткие ноги, то куда вы убежите – никуда. Значит, знаете, что бить не надо – поэтому люди становятся жертвами. Возникает выученная беспомощность.

– Бывает ли культурное насилие?

– Культурное насилие – это научный термин. Это все элементы культуры, науки, которые доказывают и обосновывают насилие. Поэтому существовала часть немецкой науки, которая доказывала, что евреи якобы не такие, как немцы. Это и есть культурное насилие. Оно обосновывает расовое или историческое превосходство. И тогда мы можем все эти второстепенные народы всерьез не считать. Или обиды копить исторические. Приговорили к смертной казни, но отменили ее

– Может ли убийца на самом деле раскаяться и перейти на сторону добра?

– Может. Сильный стресс какой-то должен произойти. Он открытие должен сделать для себя. Я знал человека, на котором пробу негде было ставить. Он больше 20 лет сидел за цепочку преступлений. Его приговорили к смертной казни, он в ступор впал. Через три дня ему сказали, что смертную казнь заменяют на 15 лет.

Первое на что упал его взгляд – книга. И он стал книгочеем. Не просто книгочеем, а настоящим аддиктом. Он как наркоман был. Ему важно было знать, что в тумбочке следующая книга. Его глаз должен был с последней строчки одной книги перейти на строчку другой. У него появился вкус. Он бунтовал в колонии, чтобы хорошую литературу покупали – Толстого, Тургенева, Достоевского. И в итоге его жена, которая с ним не общалась, обнаружила, что перед ней совершенно другой человек. Действительно очень грамотный, приятный в общении.

– Большинство людей готовы отдать гражданские свободы за чувство безопасности, но если нет ни того, ни другого, что человек может предпринять? Какой выход он будет искать?

– Он может сам стать агрессором. Но не обязательно – может человек в леса уйдет, в путешествие. Огромное количество эскапистов. У американцев это было движение хиппи. Не случайно оно совпало с послевоенным бумом – 60-е годы и война во Вьетнаме. Вот они и появились. Эта такая форма эскапизма и протеста.

– Почему те, кто проповедуют христианство и любовь к ближнему, могут одобрять насилие?

– Есть несколько работ, показывающих, что даже такая совсем отвлеченная религия как буддизм – и та может способствовать насилию. И все остальные – католичество, протестантство, православие, ислам – тем более. Религию, которая говорит «любите друг друга» можно развернуть в то, что «убивайте других». Потому что говорится любить друг друга, но таких же как мы. Мы любим внутри нашей группы, любим своих.

Окситоцин замечательная вещь, как я уже говорил, – общность, объятия, поцелуи, любовь. Но, кто влезет в наш поцелуй – останется в лучшем случае без зубов.

– У общества может возникнуть привычка к насилию? Если у солдат она возникает, а у общества?

– Думаю, что у всего общества – нет. Так уж сильно всех не испортишь. Ни большевикам, ни нацистам, никому не удалось сильно испортить общество. Портили, но всех приучить к насилию не смогли. Сергей Ениколопов – руководитель отдела медицинской психологии «Научного центра психического здоровья», заведующий кафедрой криминальной психологии факультета юридической психологии Московского государственного психо-педагогического университета.

Наталия Нехлебова

 7 ноября 2022

 Источник: "Правмир"

 Приют для жертв домашнего насилия открыт при Одесском монастыре     

 Праведная Ольга-акушерка, покровительница женщин, переживших насилие

• < Назад
• Вперёд >